Находясь на пороге собственного метаморфоза, гусеницы впервые увидели бабочку.

Гусеница-ортодоксальный консерватор фыркнула:

— Это незаконно Рё аморально. Надо арестовать эту безответственную РѕСЃРѕР±Сѓ Рё посадить её РІ клетку. Пусть ползает РїРѕ земле, как РІСЃРµ РјС‹.

Гусеница-технолог тяжело вздохнула и с горечью проронила:

— РњРЅРµ РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ стать РѕРґРЅРѕР№ РёР· РЅРёС….

Гусеница-прогрессивный либерал риторически воскликнула:

— Как смеет это легкомысленное создание СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕ летать, РєРѕРіРґР° Сѓ бабочек РІ Бангладеш нет цветных телевизоров, Р° бабочки Эфиопии голодают?

Гусеница-буддистка высокомерно протянула «Рћ-Рѕ-Рѕ-Рј-Рј-Рј» Рё отрешённо заметила:

— Чтобы летать, РјРЅРµ РЅРµ нужны крылья. Стоит РјРЅРµ сесть РІ РїРѕР·Сѓ лотоса, Рё СЏ улечу РІ астрал.

А гусеница-христианка перекрестилась и укоризненно пробормотала:

— Если Р±С‹ Господу было СѓРіРѕРґРЅРѕ, чтобы гусеницы летали, РѕРЅ дал Р±С‹ нам крылья.

Христианская притча.

Один монах жил в египетской пустыне. � так его измучили соблазны, что он решил отказаться от монашеской жизни и пойти, куда глаза глядят. Но, натягивая сандалии, он вдруг увидел другого инока, который также стал торопливо обуваться.

— РўС‹ кто? — СЃРїСЂРѕСЃРёР» монах незнакомца.

— РўРІРѕС‘ собственное «СЏ», — услышал РѕРЅ РІ ответ. — РљСѓРґР° Р±С‹ ты РЅРё отправился, СЏ РІСЃС‘ равно последую Р·Р° тобой.

Однажды ученик спросил у Мастера:
— Долго ли ждать перемен Рє лучшему?
— Если ждать, то долго! — ответил Мастер.

Русская притча.

Каждый день бурлак медленно брёл по тернистому берегу реки и тянул против течения за собой на верёвке лодку. Его ступни были в кровь изранены острыми колючками, которыми густо порос берег. Но он продолжал свою работу, мечтая о том, как в один прекрасный день, заработав своим бурлацким трудом кучу денег, он купит много-много подушек и одеял и расстелет их вдоль берега, чтобы уберечь свои ноги от порезов.

«Р’РѕС‚ тогда, — думал РѕРЅ, — тащить лодку будет РѕРґРЅРѕ удовольствие Рё РјРѕС‘ бурлацкое дело будет РїРѕ-настоящему процветать».

Один последователь только-только пришёл в школу Чань. На следующий день прямо во время завтрака он сразу же, не переведя дух, начал засыпать наставника вопросами:

— Нетленны ли наши души? Обязательно ли наше тело должно обратиться РІ Ничто? Действительно ли наши души РјРѕРіСѓС‚ переселяться постоянно? Если наши души постоянно переселяются, то остаются ли воспоминания Рѕ предыдущих перерождениях? Может ли чаньское созерцание избавить нас РѕС‚ бесконечной череды жизней Рё смертей?

Этот человек задал старому монаху сразу десяток вопросов и после хотел спросить ещё, но наставник остановил его всего лишь одной фразой:

— РўРІРѕР№ завтрак уже остыл.

Казалось, Мастера абсолютно не волнует впечатление, которое он производит на других людей.

Когда ученики спросили, как ему удалось достичь такого состояния внутренней свободы, он рассмеялся:

— До двадцати лет меня совсем РЅРµ заботило мнение окружающих. После двадцати стало безразлично, что РѕР±Рѕ РјРЅРµ подумают. РќРѕ однажды — РєРѕРіРґР° РјРЅРµ было Р·Р° пятьдесят — СЏ РІРґСЂСѓРі обнаружил, что РЅР° меня никто Рё РЅРµ думал обращать внимание!

Притча Рѕ лжи ●

Закончив службу, священник объявил:

— Р’ следующее воскресенье СЏ Р±СѓРґСѓ беседовать СЃ вами РЅР° тему лжи. Чтобы вам было легче понять, Рѕ чём пойдет речь, прочитайте перед этим РґРѕРјР° семнадцатую главу Евангелия РѕС‚ Марка.

В следующее воскресение священник перед началом своей проповеди объявил:

— Прошу тех, кто прочитал семнадцатую главу, поднять СЂСѓРєРё.

Почти все присутствующие подняли руки.

— Р’РѕС‚ именно СЃ вами СЏ Рё хотел поговорить Рѕ лжи, — сказал священник. — РЈ Марка нет семнадцатой главы.

Восточная притча.

Однажды один духовный искатель спросил суфия Джалалиддина Руми, стоит ли читать Коран.

Руми ответил:

— РўС‹ лучше СЃРїСЂРѕСЃРё себя, РІ том ли ты состоянии, чтобы получить РѕС‚ него пользу?

Пришли Бедность и Богатство к одному человеку и спрашивают:
– Кто РёР· нас красивее?
Р�спугался человек, думает: «РЎРєР°Р¶Сѓ, что Бедность красивее, так Богатство рассердится Рё уйдёт, Р° скажу, что Богатство прекрасно, так Бедность обидится Рё меня замучает». Подумал немного , Р° потом Рё РіРѕРІРѕСЂРёС‚:
– РџРѕРєР° РІС‹ так РЅР° месте стоите, СЏ РЅРµ РјРѕРіСѓ решить. Р’С‹ пройдитесь.
Стали Бедность и Богатство прохаживать туда-сюда. Поглядел на них человек и говорит:
– РўС‹, Бедность, очень хороша СЃРѕ СЃРїРёРЅС‹, РєРѕРіРґР° уходишь, Рђ ты, Богатство, просто прекрасно РІ момент РїСЂРёС…РѕРґР°.

Два путника шли через пустыню. РћРґРёРЅ был учителем, РґСЂСѓРіРѕР№ — учеником. РћРЅРё бежали РѕС‚ царского гнева Рё РЅРµ успели взять достаточно РІРѕРґС‹ Рё еды. Пришлось экономить каждый РєСѓСЃРѕРє Рё каждый глоток. РќР° третий день РІСЃРµ припасы кончились.

— Терпи, юноша, завтра РјС‹ придём РІ оазис. Там есть колодец, полный РІРѕРґС‹, — сказал учитель.

Ученик, услышав эти слова, приободрился и двинулся вперёд. На следующий день путники не увидели оазиса, но им удалось утолить жажду с помощью кактуса.

— РЇ РЅРµ учёл, что РјС‹ идём слишком медленно. Завтра РјС‹ обязательно дойдём РґРѕ оазиса Рё РґРѕ колодца СЃ РІРѕРґРѕР№, — СЃРїРѕРєРѕР№РЅРѕ сказал учитель.

Так учитель говорил в течение многих дней. Каждый раз он уверял юношу, что завтра они найдут колодец с водой. �ногда им удавалась собрать несколько капель росы с колючего кустарника или найти съедобный кактус. Но были дни, когда жажда отнимала все силы. Только слова учителя заставляли юношу идти вперёд. Наконец они увидели долгожданный оазис. Хозяин оазиса был другом учителя и принял двух путников как дорогих гостей.

— Как долго ты СЃСЋРґР° шёл? — СЃРїСЂРѕСЃРёР» С…РѕР·СЏРёРЅ учителя.

— Десять дней, как обычно. Моему ученику было тяжело без РІРѕРґС‹.

— Как же ты СЃРјРѕРі заставить его идти? — удивился С…РѕР·СЏРёРЅ оазиса.

— Каждый день СЏ обещал ему, что завтра РјС‹ СѓРІРёРґРёРј колодец СЃ РІРѕРґРѕР№. Жажда терпима — если колодец РЅРµ высох. Юноша первый раз попал РІ пустыню. РћРЅ РЅРµ СЃРјРѕРі Р±С‹ дойти РґРѕ колодца, который находится далеко, — РѕР±СЉСЏСЃРЅРёР» учитель.

Один известный психолог начал свой семинар по психологии, подняв вверх 500-рублевую купюру. В зале было около 200 человек. Психолог спросил, кто хочет получить купюру. Все, как по команде, подняли руки.
— Прежде чем РѕРґРёРЅ РёР· вас получит эту РєСѓРїСЋСЂСѓ, СЏ РєРѕРµ-что СЃ ней сделаю, — продолжил психолог. РћРЅ скомкал ее Рё СЃРїСЂРѕСЃРёР», хочет ли кто-то РІСЃРµ еще получить ее. Р� СЃРЅРѕРІР° РІСЃРµ подняли СЂСѓРєРё.
— РўРѕРіРґР°, — ответил РѕРЅ. — РЇ делаю следующее, — Рё, Р±СЂРѕСЃРёРІ РєСѓРїСЋСЂСѓ РЅР° РїРѕР», слегка РїРѕРІРѕР·РёР» ее ботинком РїРѕ РіСЂСЏР·РЅРѕРјСѓ полу. Затем РїРѕРґРЅСЏР», РєСѓРїСЋСЂР° была мятая Рё грязная.
— РќСѓ Рё РєРѕРјСѓ РёР· вас РѕРЅР° нужна РІ таком РІРёРґРµ? — Р� РІСЃРµ опять подняли СЂСѓРєРё.
— Дорогие РґСЂСѓР·СЊСЏ, — сказал психолог, — только что РІС‹ получили ценный наглядный СѓСЂРѕРє. Несмотря РЅР° РІСЃРµ, что СЏ проделал СЃ этой РєСѓРїСЋСЂРѕР№, РІС‹ РІСЃРµ хотели ее получить, так как РѕРЅР° РЅРµ потеряла своей ценности. РћРЅР° РІСЃРµ еще РєСѓРїСЋСЂР° достоинством РІ 500 рублей.
В нашей жизни часто случается, что мы оказываемся выброшенными из седла, растоптанными, лежащими на полу или в полном дерьме. Это реалии нашей жизни... В таких ситуациях мы чувствуем себя никчемными.
Но неважно что случилось или случится, ты никогда не потеряешь своей ценности. Грязный ты или чистый, помятый или отутюженный, ты всегда будешь бесценен для тех, кто тебя любит. Наша ценность определяется не тем, что мы делаем, или с кем знакомы, а тем какие мы.

Суфийская притча.

Один растерянный искатель �стины посетил суфийского мастера и сказал ему:

— РЈ меня Рє Вам только РѕРґРёРЅ РІРѕРїСЂРѕСЃ. Почему, Рє какому Р±С‹ суфию СЏ РЅРё обратился, РјРЅРµ кажется, что СЏ всегда получаю различные советы?

Мастер ответил:

— Пойдём прогуляемся РїРѕ РіРѕСЂРѕРґСѓ Рё посмотрим, что можно узнать РѕР± этой тайне.

Они зашли на рынок, и суфий спросил зеленщика:

— Скажи РјРЅРµ, для какой молитвы сейчас время?

Зеленщик ответил:

— Сейчас время для утренней молитвы.

Они продолжили прогулку. Через некоторое время суфий, увидев портного, спросил его:

— Для какой молитвы сейчас время?

Портной ответил:

— Сейчас время для полуденной молитвы.

Суфий, поговорив некоторое время с искателем, подошёл ещё к одному человеку, на этот раз переплётчику, и спросил его:

— Для какой молитвы сейчас время?

Человек ответил:

— Сейчас время для послеполуденной молитвы.

Суфий повернулся к своему спутнику и сказал:

— Продолжим эксперимент, или ты убедился, что РѕРґРёРЅ Рё тот же, РІ сущности, РІРѕРїСЂРѕСЃ может вызывать почти совершенно различные ответы, каждый РёР· которых соответствует текущему моменту?

Однажды мышь заметила, что хозяин фермы поставил мышеловку. Она рассказала об этом курице, овце и корове. Но все они отвечали: "Мышеловка - это твои проблемы, к нам она никакого отношения не имеет!"

Чуть позже в мышеловку попалась змея - и укусила жену фермера. Пытаясь ее излечить, жене приготовили суп из курицы. Потом зарезали овцу, чтобы накормить всех, кто приехал навестить больную. �, наконец, закололи корову, чтобы достойно накормить гостей на похоронах. � все это время, мышь наблюдала за происходящим через дырочку в стене и думала о вещах, которые ни к кому никакого отношения не имеют!

В одной деревне был работник, который заколол свою свинью; в таких случаях обычай велит посылать куски мяса, колбасы, печень всем соседям. Этот крестьянин, который уже много раз получал подарки подобного рода, решил, что если он будет следовать этому обычаю, то может остаться ни с чем. Посвятив в это одного соседа, он сказал:

— РЇ заколол СЃРІРёРЅСЊСЋ Рё если пошлю РїРѕ РєСѓСЃРєСѓ всем, РѕС‚ РєРѕРіРѕ раньше получал, — РјРЅРµ ничего РЅРµ останется. Теперь СЏ молю тебя, посоветуй, что РјРЅРµ делать?

На это его сосед ответил:

— РќР° твоём месте СЏ повесил Р±С‹ СЃРІРёРЅСЊСЋ перед СЃРІРѕРёРј открытым РѕРєРЅРѕРј РЅР° ночь, Р° РЅР° следующий день сказал Р±С‹ всем, что её украли. РўРѕРіРґР° тебе было Р±С‹ простительно РЅРµ делать подарков.

Крестьянин, очень обрадованный дружеским советом, возвратился домой и исполнил его на практике. А сосед его, давший этот дружеский совет, не пренебрёг неудобством тёмной ночи, снял свинью и отнёс домой. Как расстроился крестьянин, когда рано утром не нашёл свиньи! Он бранил соседское изобретение, от которого был в таком восхищении прошлым вечером. Он пошёл поделиться своим горем, и первым, кого он встретил, был его сосед-советчик, которому он и поведал о своём несчастье, крича:

— Сосед, что ты думаешь? РћРЅРё украли РјРѕСЋ СЃРІРёРЅСЊСЋ!

— Так, так, — сказал сосед, — РІСЃС‘ правильно, стой РЅР° этом. Расскажи эту историю всем, РєРѕРіРѕ встретишь, Рё СЏ РЅРµ сомневаюсь, что РІСЃРµ РѕРЅРё поверят тебе.

Крестьянин стал протестовать и торжественно клялся, что это не шутка, что его свинья действительно пропала. Но чем сильнее он выражал своё горе и досаду, тем громче сосед восхищался:

— Р’СЃС‘ правильно, РІСЃС‘ правильно, РјРѕР№ РґСЂСѓРі. Стой РЅР° этом твёрдо, Рё тогда РІСЃРµ простят тебе отсутствие подарков.

У Фалеса спросили:

— Какая жизнь самая лучшая?

— РљРѕРіРґР° РјС‹ РЅРµ делаем того, что сами осуждаем Сѓ РґСЂСѓРіРёС…, — ответил мудрец.

Мать-змея давала наставления дочери:

— Доченька, РІ жизни нужно научиться твёрдо стоять РЅР° ногах, идти РїРѕ жизни прямыми открытыми путями Рё РЅРё перед кем РЅРµ пресмыкаться.

— Хорошо, мама, — отвечала дочь. — Покажи, как это делать.

Греческая притча

Спросили у Фалеса:

— Что самое общее для всех?

Фалес ответил:

— Надежда; РёР±Рѕ если Сѓ РєРѕРіРѕ Рё ничего нет, то РѕРЅР° есть.

Выросла травинка в кустах гвоздики и набралась от неё приятного запаха.

Спросили травинку, почему она стала так хорошо пахнуть. � ответила травинка:

— РЇ дружила СЃ РіРІРѕР·РґРёРєРѕР№, Рё РѕС‚ неё перешёл РєРѕ РјРЅРµ благоуханный запах.

Одна супружеская пара, проехав одиннадцать часов в машине от Виктории Принс до Джордж, решили передохнуть и, остановившись в придорожном отеле, сняли там номер.Спустя четыре часа, они решили продолжить свой путь и
перед отъездом, подошли к портье, который вручил им счет на 350 $. Увидев такой большой счёт, мужчина возмутился, потребовав объяснений у клерка, который, со своей стороны, сослался на очень высокую престижность отеля.
-Хотя это и хороший отель, но он не стоит того, чтобы платить 350$ за четыре часа,- парировал мужчина.
Объяснения клерка о том, что 350$ являются стандартной ценой, мужчину не убедили, и он потребовал встречи с менеджером.

Менеджер, выслушав его, объяснил, что в отеле есть огромный бассейн и шикарный зал для конференций, которые были им доступны.
- Но мы не использовали их,- продолжал настаивать муж.
- Но они здесь, и вы могли,- объяснял менеджер,- кроме того вы могли также посмотреть представления, которыми славится отель. У нас играют лучшие артисты из Нью-Йорка, Голливуда, Лас-Вегаса.
- Но мы не пошли ни на одно из этих шоу,- доказывал муж.
- Да, но они у нас идут, и вы могли их посмотреть,- не сдавался менеджер. Затем он продолжил расхваливать дополнительные бытовые удобства, которыми постояльцы могли бы воспользоваться, но и эти доводы не убедили мужчину.
Несмотря на недовольство клиентов, менеджер оставался неприступен, и, в конце концов, муж сдался, согласившись заплатить. Жена достала из кошелька 50$ и протянула их менеджеру, который удивлённо спросил:
- Но мадам, здесь только 50$???
-Это так,- СЃРїРѕРєРѕР№РЅРѕ ответила жена,- СЏ вычла 300$ Р·Р° то, что РІС‹ переспали СЃРѕ РјРЅРѕР№…
- Но я не спал с вами!- воскликнул возмущённый менеджер.
- Тем хуже для вас. РЇ была здесь четыре часа, Рё РІС‹ для этого имели полную возможность…

Мораль: Ни что не обходится нам так дорого, как потерянные возможности.

После тридцати лет, проведённых у телевизора, муж сказал жене:

— Давай сегодня сделаем нечто действительно захватывающее.

Эти слова вызвали в её воображении картины увеселительной поездки по ночному городу.

— Отлично! — воскликнула РѕРЅР°. — Что будем делать?

— РќСѓ, давай поменяемся стульями.

Группа выпускников престижного вуза, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Во время визита разговор зашёл о работе: выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы.

Предложив своим гостям кофе, профессор пошёл на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками: фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными. Одни были простые, другие дорогие.

Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал:

— Обратите внимание, что РІСЃРµ красивые чашки разобрали, тогда как простые Рё дешёвые остались. Р� хотя это нормально для вас — хотеть только лучшее для себя, РЅРѕ это Рё есть источник ваших проблем Рё стрессов. Поймите, что чашка сама РїРѕ себе РЅРµ делает кофе лучше. Чаще всего РѕРЅР° просто дороже, РЅРѕ РёРЅРѕРіРґР° даже скрывает то, что РјС‹ пьём. Р’ действительности, РІСЃС‘, что РІС‹ хотели, было просто кофе, Р° РЅРµ чашка. РќРѕ РІС‹ сознательно выбрали лучшие чашки, Р° затем разглядывали, РєРѕРјСѓ какая чашка досталась.

Рђ теперь подумайте: жизнь — это кофе, Р° работа, деньги, положение, общество — это чашки. Это всего лишь инструменты для поддержания Рё содержания жизни. РўРѕ, какую чашку РјС‹ имеем, РЅРµ определяет Рё РЅРµ меняет качества нашей жизни. Р�РЅРѕРіРґР°, концентрируясь только РЅР° чашке, РјС‹ забываем насладиться РІРєСѓСЃРѕРј самого кофе.

Наиболее счастливые люди — это РЅРµ те, которые имеют РІСЃС‘ лучшее, РЅРѕ те, которые извлекают РІСЃС‘ лучшее РёР· того, что имеют.

рассказывают, что жил на свете строитель, специализировавшийся на сборке домов.

Он работал на предпринимателя, который поставлял ему готовые панели: работник их подгонял, соединял, возводил стены и заканчивал отделку.

Однажды строитель решил, что уже отработал свое и пора оставить тяжкий труд.

Он отправился к бизнесмену и завел разговор об увольнении.

Так как ему оставалось закончить один дом, он предупредил начальника, что это будет его последним зданием, а потом он уйдет на пенсию.

- Как жалко! - воскликнул начальник. - Вы такой ценный работник! Выне хотите остаться еще ненадолго?

- Честно говоря, нет, у меня накопилось столько дел, я хочу отдохнуть...

- ну ладно.

Мужчина закончил последний дом, и отправился попрощаться с руководителем.

- У меня для вас неприятное известие. Я не могу сейчас вас отпустить. В последний момент пришло распоряжение: вам придется построить еще один дом. Сделайте, пожалуйта, одолжение... Это не срочно... Не надо спешить...Занимайтесь исключительно этим домом, не торопитесь, но, пожалуйста, выполните это последнее задание.

Строитель, в глубине души рассерженный этой просьбой, согласился. Но решил построить дом как можно быстрее, чтобы уйти на заслуженный отдых, очем он на самом деле мечтал.

Ему уже нечего было доказывать, ему уже не требовалось завоевывать авторитет, на кону не стоял престиж или деньги, на кону не стояло ничего, потому что ему полагалась пенсия. Все, чего он хотел - поскорее разделаться с заданием.

Поэтому он кое-как скрепил панели, устанавливал их без особой охоты, используя материалы самого низкого качества, чтобы сократить затраты, не утруждая себя отделкой.

Другими словами, выполнил очень некачественную работу по сравнению с тем, что он обычно делал. Он сдал дом в рекордные сроки.

Тогда он пришел к начальнику, и тот спросил:

- Ну что? Дом готов?

- Да, да, готов.

- Ну тогда возьмите...поставьте замок, закройте дверь на ключ и принесите его мне.

Строитель ушел, поставил замок, провернул в нем ключ и возвратился.

Когда в руках начальника оказался ключ, он обратился к своему работнику:

- Это наш подарок вам...

Современная притча для детей

Проповедник задал ученикам вопрос:

— Если Р±С‹ РІСЃРµ хорошие люди были белыми, Р° РІСЃРµ плохие — чёрными, какой Р±С‹ цвет РІС‹ выбрали, дети?

Маленькая Мэри ответила:

— РЇ была Р±С‹ полосатой.

Суфийская притча

У Хильми спросили:

— Почему РІС‹ проявляете столь большой интерес Рє вещам, которые РЅРµ связаны СЃ прогрессом человека?

Он ответил:

— Если хотите узнать, как поработал медник, посмотрите РЅР° медную стружку РЅР° полу его мастерской.

Вызвал директор РґРІРѕСЂРЅРёРєР° РІ кабинет: «РЇ С…Рѕ­С‡Сѓ поработать РґРІРѕСЂРЅРёРєРѕРј, оставаясь дирек­С‚РѕСЂРѕРј. Рђ ты будешь РјРЅРµ помогать!» — «Р­С‚Рѕ несложно, только непонятно, для чего это вам нужно? Хотя, впрочем, РјРѕРµ дело малень­РєРѕРµ...» — сказал РґРІРѕСЂРЅРёРє. «РќР°С‡Р°Р»СЊСЃС‚РІРѕ требует РѕС‚ руководителей быть ближе Рє людям. Р’РѕС‚ Рє этому РјС‹ Рё приступим! РќРѕ приказываю РѕР±­СЂР°С‰Р°С‚СЊСЃСЏ РєРѕ РјРЅРµ как Рє директору, Р° РЅРµ как Рє РґРІРѕСЂРЅРёРєСѓ!» — «Рђ как РІС‹ себе это представля­РµС‚Рµ?» — РЅРµ РїРѕРЅСЏР» РґРІРѕСЂРЅРёРє. «РўС‹ подсказывай РјРЅРµ РІСЃРµ, что требуется РѕС‚ РґРІРѕСЂРЅРёРєР°, РЅРѕ что­Р±С‹ люди Рё ты сам обращались РєРѕ РјРЅРµ, как Рє директору — Р�ван Р�ваныч! — Рё РІСЃРµ РІ таком СЂРѕРґРµ!» — «Р—наете что, Р�ван Р�ваныч! Работе РґРІРѕСЂРЅРёРєР° РІС‹, конечно, можете научиться, РЅРѕ почувствовать себя РїРѕ-настоящему простым человеком — РЅРµ сможете!» — «Р­С‚Рѕ почему же?» — «Рђ потому, что РІС‹ РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ сможете забыть, что РІС‹ — директор!»

***

Если хочешь смириться, оставь всякую власть над людьми

Автор притчи: РњРѕРЅР°С… Симеон Афонский. Р�Р· РєРЅРёРіРё: Рћ самом простом.

Р–РёР»-был голубь, который постоян­РЅРѕ менял гнезда. Ему был невыносим РЅРµ­РїСЂРёСЏС‚ный, острый запах, исходивший РѕС‚ этих гнезд.

Как-то он горько пожаловался на это старому, опытному голубю. Тот все выслушал и сказал:

— Обрати внимание: оттого, что ты постоянно перелетаешь РёР· гнезда РІ гнездо, ничего РЅРµ меняется: запах, который тебе так мешает, идет РЅРµ РѕС‚ гнезд, Р° РѕС‚ тебя самого.

Как-то раз пожаловался один человек мудрецу:

— Р’СЃРµ РіРѕРІРѕСЂСЏС‚, что СЏ РЅРµ умею держать язык Р·Р° зубами, даже называют кляузником. Честно РіРѕРІРѕСЂСЏ, СЏ РјРЅРѕРіРѕ злословил РІ своей жизни. Как Р±С‹ РјРЅРµ теперь исправить РІСЃРµ необдуманные слова? Мудрец сказал:

— Р’РѕР·СЊРјРё перьевую перину, РїРѕРґРЅРёРјРёСЃСЊ РЅР° самую высокую крышу Рё развей перья РїРѕ ветру. После возвращайся РєРѕ РјРЅРµ, СЏ Р±СѓРґСѓ ждать тебя.

Человек РјРёРіРѕРј сделал РІСЃРµ, что велел старец. Довольный, РѕРЅ прибежал обратно Рё СЃРїСЂРѕСЃРёР»: — РќСѓ что, теперь СЏ РІСЃРµ исправил?

— Нет, — ответил мудрец, — это была лишь часть задания. Рђ теперь РёРґРё Рё собери РІСЃРµ перья РґРѕ РѕРґРЅРѕРіРѕ.

Человек удивленно посмотрел на стар

Р�стинное — РІ странствиях (Даосская притча)

Вначале Ле-цзы любил странствовать.

— РўС‹, Защита Разбойников, любишь странствия. Что же РІ РЅРёС… хорошего? — СЃРїСЂРѕСЃРёР» Учитель СЃ Чаши-РіРѕСЂС‹.

— Радость странствий РІ том, — ответил Ле-цзы, — что наслаждаешься отсутствием старого. Другие РІ странствиях наблюдают Р·Р° тем, что РІРёРґСЏС‚. РЇ РІ странствиях наблюдаю Р·Р° тем, что изменяется. Есть странствия Рё странствия! Ещё никто РЅРµ сумел определить различия РІ этих странствиях!

— РўС‹, Защита Разбойников, странствуешь, конечно, как Рё РґСЂСѓРіРёРµ, Р° говоришь, что иначе, чем РґСЂСѓРіРёРµ. Р’Рѕ всём, РЅР° что смотришь, всегда видишь изменения, наслаждаешься отсутствием старого РІ РґСЂСѓРіРёС… вещах, Р° РЅРµ ведаешь, что РІ тебе самом также отсутствует старое. Странствуя РІРѕ внешнем РјРёСЂРµ, РЅРµ ведаешь, как наблюдать Р·Р° внутренним РјРёСЂРѕРј. Кто странствует РІРѕ внешнем, ищет полноты РІ РґСЂСѓРіРёС… вещах; кто наблюдает Р·Р° внутренним, находит удовлетворение РІ самом себе. Находить удовлетворение РІ самом себе — РІРѕС‚ истинное РІ странствиях, искать полноты РІ РґСЂСѓРіРёС… вещах — РІРѕС‚ неистинное РІ странствиях.

� тогда Ле-цзы понял, что не постигает смысла странствий, и до конца жизни больше не уходил.

— Р�стинное РІ странствиях! — сказал учитель СЃ Чаши-РіРѕСЂС‹. — РџСЂРё истинных странствиях РЅРµ ведают, РєСѓРґР° направляются; РїСЂРё истинном наблюдении РЅРµ ведают, РЅР° что смотрят. Р’СЃРµ вещи странствуют, РІСЃРµ твари наблюдают — РІРѕС‚ то, что СЏ называю странствием, РІРѕС‚ то, что СЏ называю наблюдением. Поэтому Рё РіРѕРІРѕСЂСЋ: истинное — РІ странствиях! Р�стинное — РІ странствиях!

БОГАТСТВО...� БЕДНОСТЬ

Пришли Бедность и Богатство к одному человеку и спрашивают:

— Кто РёР· нас красивее?

Р�спугался человек, думает: «Р•СЃР»Рё скажу, Бедность красивее, так
Богатство рассердится и уйдет, а скажу, Богатство прекрасно, так
Бедность обидится Рё меня замучает»...

Подумал немного, а потом говорит:

— РџРѕРєР° РІС‹ так РЅР° месте стоите, СЏ РЅРµ РјРѕРіСѓ решить...
Вы пройдитесь.

Стали Бедность и Богатство прохаживаться туда-сюда. ..
Поглядел на них человек и говорит:

— РўС‹, Бедность, очень хороша СЃРѕ СЃРїРёРЅС‹, РєРѕРіРґР° ..уходишь,
а ты, Богатство, просто прекрасно в момент прихода.

Суфийская притча

В незапамятные времена жила-была корова.

В целом свете не было никого, кто неустанно давал бы так много такого прекрасного молока. Люди приходили издалека, чтобы взглянуть на это чудо.

Все превозносили её. Отцы рассказывали своим детям, как она предана своему предназначению. Религиозные иерархи призывали свою паству по-своему подражать её примеру. Государственные мужи ссылались на неё как на образец надлежащего поведения, планомерности и продуманности, воспроизводимый и в человеческом обществе. Одним словом, каждый умудрялся извлекать из этого пользу.

Однако одна мелочь ускользала от большинства людей, занятых очевидными достоинствами коровы. Была у неё, видите ли, такая привычка: как только подойник наполнялся её несравненным молоком, она его лягала и опрокидывала.

Конфуцианская притча

Сыма Ню посетовал:

— РЈ всех есть братья, только Сѓ меня РёС… нет.

Цзыся ему сказал:

— РЇ РѕР± этом РІРѕС‚ что слышал: жизнь Рё смерть зависят РѕС‚ Небесного веления, родовитость Рё богатство посылаются СЃ Небес. Если благородный РјСѓР¶ почтителен без упущений, вежливо обходится СЃ людьми РїРѕ ритуалу, то РІ пределах четырёх морей каждый будет ему братом. Зачем тогда ему тревожиться, что Сѓ него нет братьев?

Даосская притча

У одного знатного вельможи был очень гордый сын. День ото дня он становился всё высокомернее и заносчивее. Дело дошло до того, что он даже начал перечить своему отцу.

— Благородство Сѓ меня РІ РєСЂРѕРІРё, — как-то раз расхвастался сын вельможи. — РЇ достоин лучшего обхождения Рё отныне требую, чтобы РјРЅРµ оказывались такие же почести, как моему отцу.

Услышав эти слова, вельможа сильно разгневался.

— Любой человек РїРѕ РєСЂРѕРІРё — животное, Рё его РґРёРєРѕРµ начало сильнее благородства, прививаемого воспитанием Рё манерами, — сказал вельможа Рё велел запереть сына РІ хлеву вместе СЃРѕ СЃРІРёРЅСЊСЏРјРё.

Целый день простоял гордый юноша в углу свинарника, боясь испачкаться в грязной жиже, но к вечеру усталость взяла своё, и он уснул прямо в вонючей грязи.

Проснувшись утром, он так захотел пить, что напился прямо из свиного корыта, а спустя некоторое время и голод взял своё.

Когда воины пришли за сыном вельможи, тот, стоя на четвереньках и отпихивая головой свиные рыла, жадно поглощал пищу животных.

Вот как вельможа объяснил своему сыну разницу между благородством и происхождением.

�нгушская притча

Некий отец отправил своего сына учиться в другую большую страну. Выучился он и стал там большим вельможей, разбогател и приобрёл много друзей. От хорошей жизни он почти забыл своего состарившегося отца. Прошло несколько лет, сподвижники-друзья перестали слушать его указания, да и богатство его стало уходить неизвестно куда. Когда же дела совсем испортились, сын послал своего сподвижника к отцу за советом.

Когда сподвижник явился, старик работал в саду. Он вырубал старые деревья и на их место сажал молодые. Сподвижник передал просьбу сына, но старик отец ничего не ответил. Просьба была повторена. � тут старик промолчал. Когда же сподвижник собрался уходить, старик ему сказал:

— Достаточно тебе будет рассказать сыну Рѕ том, чем СЏ занимаюсь РІ этом саду.

Эти слова дошли до сына. Он понял их тайный смысл и отстранил от дел и от себя разжиревших, обленившихся и разбогатевших подчинённых. Вместо них он набрал молодых и активных сподвижников. Дела его поправились, и он вновь разбогател. Сын привёз отца к себе и высоко чтил его.

Суфийская притча

Жил некогда суфий, который также был преуспевающим купцом; он накопил много богатств.

Один человек, посетивший суфия, был потрясён его явным богатством. Он рассказывал:

— РњРЅРµ только что довелось увидеть такого-то суфия. Знаете, РѕРЅ окружён всевозможной роскошью.

Когда об этом сообщили суфию, он сказал:

— РњРЅРµ было известно, что СЏ окружён всеми предметами роскоши, Р·Р° РѕРґРЅРёРј-единственным исключением. Теперь же СЏ знаю, что РІ день, РєРѕРіРґР° пришёл тот человек, РјРѕСЏ коллекция предметов роскоши стала завершённой.

Кто-то спросил его, что же явилось последним предметом роскоши.

— Последний предмет роскоши — иметь РєРѕРіРѕ-то завидующего.

Однажды Король пришел в свой сад и обнаружил, что его деревья, кустарники и цветы умирают.

Дуб пояснил, что умирает, так как не может быть таким высоким, как Сосна. Король застал Сосну поверженной: она согнулась под тяжестью мысли, что не могла давать виноград, как Лоза.

А Лоза погибала, потому что не могла цвести, как Роза.

Роза плакала, так как не была столь сильной и могучей, как Дуб.

РўРѕРіРґР° Король нашел РѕРґРЅРѕ растение — Фрезию, цветущую Рё прекрасную, как РЅРёРєРѕРіРґР°. РћРЅ СЃРїСЂРѕСЃРёР»: «РљР°Рє же так? РўС‹ растешь посреди этого увядшего Рё мрачного сада, Р° Сѓ тебя такой здоровый РІРёРґ?» Красавица ответила: «РЇ РЅРµ знаю, возможно, СЏ всегда предполагала, что сажая меня, ты хотел Фрезию. Если Р±С‹ ты хотел иметь РІ саду еще РѕРґРёРЅ Дуб или Р РѕР·Сѓ, ты Р±С‹ посадил РёС…. РўРѕРіРґР° СЏ сказала себе: СЏ постараюсь быть Фрезией настолько хорошо, насколько СЃРјРѕРіСѓ».

Притча от Натальи Бурочкиной

Жила-была Волна. Она любила резвиться на ветру. Любила ласкать камни на берегу.

Однажды она забрела в незнакомую бухту. Там был Утёс. Он стоял посреди бухты. Волна подружилась с Утёсом. Они могли часами разговаривать. Они всё время проводили вместе.

Однажды Волна поняла, что полюбила Утёс. Ему тоже нравилась весёлая и беззаботная Волна. Но он сказал ей:

— Нет, меня нельзя любить. РЇ — камень. РЇ — Утёс. РЇ сам РЅРµ умею любить. РўС‹ РѕР± меня разобьёшься.

Но Волна не собиралась отступать. Она попыталась обнять Утёс, и разлетелась тысячей золотых брызг. Но Волна собралась снова. Она заставила себя просто общаться с Утёсом. Она заботливо снимала ракушки, облепляющие его основание. Но Утёс сказал:

— РЇ — сильный. РЇ — камень. РњРЅРµ РЅРµ нужна твоя забота.

Р� СЃРЅРѕРІР° волна рванулась Рє нему. Р� РІРЅРѕРІСЊ РЅР° ветру заблестели брызги…

Шли РіРѕРґС‹. Волна РІСЃС‘ ещё любила Утёс. РћРЅ делал РІРёРґ, что РЅРµ замечает этого. Р’СЃС‘ также пыталась РѕРЅР° приблизиться Рє нему — Рё РІСЃС‘ так же разбивалась.

А однажды утром Волна исчезла. Утёс проснулся и не увидел её рядом. Но он заставил себя не думать о ней. Дни сменяли друг друга, а её всё не было.

Прошло несколько лет, Рё РѕРЅР° вернулась. РћРЅР° очень изменилась. Теперь Волна знала Рѕ жизни гораздо больше. РћРЅР° больше РЅРµ была так легкомысленна Рё беззаботна. Р’РѕС‚ только РѕРЅР° РїРѕ-прежнему любила Утёс. Рђ РѕРЅ… РѕРЅ сделал РІРёРґ, что ему РІСЃС‘ равно, что РѕРЅР° вернулась. Ведь РѕРЅ — камень. Как РѕРЅ может позволить себе слабость Рє Волне?

Прошло ещё немало лет. Волна по-прежнему общалась с Утёсом, вот только не было больше задушевных разговоров и долгих ночных бдений. Утёс старел. Вода подтачивала его. А Волна путешествовала, узнавала новые страны и города, новых людей. � как-то, возвращаясь домой, она поняла, что больше не думает об Утёсе. Утёс тоже это понял. � он также понял, что не сможет жить без неё: без её рассказов о городах и чужих берегах, без её щебета обо всём подряд. � он сказал ей:

— Да, СЏ — камень. Да, СЏ — Утёс. РќРѕ СЏ РЅРµ РјРѕРіСѓ без тебя.

Р� РѕРЅ СЂСѓС…РЅСѓР» РІ Волну. Рђ Волна… РћРЅР° просто поцеловала его РЅР° прощание.

Суфийская притча

У Анвара Афифи была книга, в которой он на протяжении двадцати лет путешествий и занятий описывал беседы с мудрецами и философами.

Однажды к нему пришёл учёный и попросил разрешение сделать копию этой книги.

— Хорошо, — сказал Анвар, — пожалуйста, делайте. Однако Р·Р° это СЏ РІРѕР·СЊРјСѓ СЃ вас тысячу золотых монет.

— Такая огромная СЃСѓРјРјР° Р·Р° то, что есть РІ РєРЅРёРіРµ Рё что СЏ никак РЅРµ уменьшу копированием? — возмутился учёный. — Р�, РєСЂРѕРјРµ того, недостойно требовать плату Р·Р° знание.

— РЇ РЅРµ беру плату Р·Р° само знание, — сказал Анвар, — РёР±Рѕ РІ книгах нет знания, там лишь некоторые СЃРїРѕСЃРѕР±С‹, как его получить. Относительно тысячи золотых монет — СЏ намереваюсь истратить РёС… РЅР° дорожные расходы учеников, РЅРµ имеющих возможности путешествовать. Что же касается самой СЃСѓРјРјС‹, то СЏ истратил РЅР° путешествия пятьдесят тысяч плюс двадцать лет жизни. Может быть, РІС‹ позволите РјРЅРµ решать, чему это равно?

Притча от Пауло Коэльо

Мальчик шёл в магазин за хлебом и увидел мэра города, переходящего улицу.

— РћРЅ настолько влиятелен, потому что заключил сделку СЃ Дьяволом, — сказала мальчику очень набожная женщина РЅР° улице.

Некоторое время спустя, путешествуя в другой город, мальчик увидел красивое кукурузное поле. Он спросил, кто его владелец.

— Р’СЃСЏ эта земля принадлежит РѕРґРЅРѕРјСѓ человеку. РЇ сказал Р±С‹, что сам Дьявол приложил Рє этому СЂСѓРєСѓ, — отвечал ему РѕРґРёРЅ РёР· сельских жителей.

В тот самый момент очень красивая женщина прошла мимо мальчика. Священник, тоже видевший её, сказал:

— Эта женщина служит Сатане!

С тех пор, мальчик решил отыскать Дьявола. � вот однажды ему удалось встретиться с ним лицом к лицу.

— Р’СЃРµ РіРѕРІРѕСЂСЏС‚, что РІС‹ можете сделать людей влиятельными, богатыми Рё красивыми.

— РўС‹ знаешь, откровенно РіРѕРІРѕСЂСЏ, это РЅРµ правда, — ответил Дьявол. — РўС‹ просто слушал мнения тех, кто пытается рекламировать меня.

�нгушская притча.

Некая хозяйка ежедневно пекла по шесть лепёшек. Ни больше, ни меньше, а всегда шесть. Однажды соседка спросила её:

— Почему ты ежедневно печёшь именно шесть лепёшек: РЅРё больше Рё РЅРё меньше?

Хозяйка ответила:

— Двумя СЏ отдаю долг, РґСЂСѓРіРёРµ РґРІРµ СЏ даю РІ долг, РѕРґРЅСѓ выбрасываю, Р° шестую съедаю сама.

— Теперь раскрой смысл СЃРІРѕРёС… слов, — попросила соседка.

Хозяйка ответила:

— Две СЏ отдаю мужу Рё свёкру Рё тем самым исполняю СЃРІРѕР№ долг СЃРЅРѕС…Рё; РґРІРµ СЏ отдаю детям — это РІ долг; РѕРґРЅР°, которую СЏ отдаю свекрови, — потерянная лепёшка, РЅСѓ, Р° шестую СЏ съедаю сама.