Комплекс статического цигун системы “Сто отроков и цветы лотоса”

Вэй Линъи, Лун Лэи

“Золотой отрок созерцает лотос”

“Отрок созерцает лотос” — это один из базовых комплексов в системе статического цигун “Сто отроков и цветы лотоса”.

I. Основные принципы

Упражнения, входящие в комплекс “Отрок созерцает лотос”, основаны на принципах “соединения неба и человека”, теории инь — ян и пяти элементов (см. примечания в конце журнала. — Ред.). С их помощью в теле человека рождается “семя-цзин”, затем оно превращается в энергию ци, которая в свою очередь становится “духом-шень”, а он возвращается в “пустотность” (сюй). Комплекс вобрал в себя преимущества даосских, буддийских и конфуцианских систем цигун, а также опыт китайской медицины. Он “сохраняет сознание” (цунь синь) и “пестует природу” (ян син), объединяет созерцание и размышление, следует естественности. В нем используются не только принципы совершенствования с помощью статических упражнений в расслабленном, спокойном и естественном состоянии, но и постулат Лао-цзы о “деянии в недеянии”, а также некоторые другие, присущие только этой системе приемы. В данном комплексе учитываются пространственно-временные параметры, физиология человека и особенности его заболевания. Во время занятий человек представляет цветок лотоса, лазурную воду, лучи солнца, рассвет, учится “собирать” ци “неба”, “земли” и “десяти тысяч вещей”, удалять из тела “мутную” ци, поднимать “чистую” ци.

Терапевтическое воздействие комплекса связано с образом лотоса. Цветок лотоса впитывает в себя энергию солнца и луны, вбирает энергию земли и воды. Его красота символизирует собой великолепие солнца, луны, гор, рек, чистоту, ясность и добрую энергию жизни. Во время выполнения упражнений следует представлять себе лучи солнца, убивающие болезнетворные микробы, дающие жизнь всему живому, усиливающие энергию ян в организме, помогающие бороться с “холодом” инь, с различного рода застоями. Накопив достаточно ян-ци, вы ощутите в теле тепло, увидите свет. Луна тесно связана с Землей, например, лунные циклы влияют на отливы и приливы морей и океанов, на движение жидкости в организме человека, на эмоциональную сферу. Энергия Солнца и Луны круглосуточно разлита в пространстве, поэтому, представляя их, можно аккумулировать их энергию.

На Земле сначала появилась вода, а уже потом зародилась жизнь. “Вода” почек — это основа жизни, источник энергии. Если в почках достаточно ци, тогда “питательная” и “защитная” ци и кровь будут циркулировать не переставая, все энергетические каналы будут открыты, внутренние органы будут функционировать нормально; если “вода” в почках иссякнет, жизнь прекратится. Вода — это жидкость стихии инь, собирая энергию воды, можно укрепить инь организма. Представляя чистую воду пруда, в котором растут лотосы, белый туман, который окутывает их на заре, каплю росы, сверкающую на розовых лепестках, вы как бы погружаетесь в стихию инь, сердце человека умиротворяется, становится спокойным и чистым, в этом покое рождается свет. Отрок еще не потерял изначальную, врожденную “семенную ци”, его интуитивное восприятие мира не искажено, он чист и наивен. Представляя себе ребенка, стремясь видеть мир его глазами и т. д., можно успокоить свои мысли и чувства, ощутить радость, наполниться “изначальной ци”. Это поможет вам вернуться к простоте восприятия мира, способствует омоложению.

II. Основные методические рекомендации

�сходное положение

Заниматься цигун следует в свободной одежде, пояс ослабьте. Расслабьтесь и успокойтесь. Упражнение можно выполнять стоя или сидя (подробнее смотрите ниже). Сядьте на стул ближе к краю (примерно на одну треть стула), так, чтобы промежность находилась не на стуле, ноги расставьте на ширину плеч. Голени должны быть перпендикулярны, полу, а колени согнуты под углом 90°, пальцы ног слегка подожмите, как бы захватывая пол (точки юнцюань не должны касаться пола). Голову слегка наклоните вперед, подбородок подберите так, чтобы точка байхуэй (в центре темени) была направлена вверх. Слегка округлите плечи и опустите локти, вберите грудь и округлите спину, расслабьте области подмышек и запястья, руки свободно опустите вниз. Глаза прикройте, губы легко соедините, языком касайтесь верхнего нёба (страдающие сердечными или нервными заболеваниями кончик языка могут слегка опустить вниз), подберите живот, втяните анальное отверстие, точка байхуэй должна проецироваться на точку хуэйинь.

Расположите руки перед грудью, соедините основания ладоней, а пальцы направьте вверх, соедините большой и безымянный пальцы: вы как бы держите цветок лотоса.

III. Медитация

Алая заря освещает лотос, ярко блестят капли росы; на верхушке сосны танцует журавль; отрок созерцает лотос. По голубому небу плывут белые облака, волны уходят вдаль и сливаются с небом, вода и небо одного цвета, стелется белесый туман, взору открываются неоглядные дали.

Представьте себе чистую воду, зеленые листья лотосов, на каждом цветке сверкает капля росы, все наполнено жизнью, невинный ребенок созерцает лотос, у него кожа нежная, как мякоть лотосового корневища, личико розовое, как лепестки цветка, он садится в самый красивый цветок. Его лицо похоже на ваше, каким вы помните себя в детстве. Представьте себе, что вы сами сидите в лотосе, солнце только-только поднимается из-за горизонта, вода освещается его золотыми лучами, цветок лотоса начинает медленно раскрываться.. .

1. Когда вы представляете, что цветок лотоса раскрывается, легко, свободно и медленно разведите руки, когда видите, что цветок лотоса закрывается, плавно соедините ладони и сложите их в виде цветка лотоса (разводить руки не следует слишком широко, движение руками сначала следует представить, а затем выполнить, они должны выполняться без усилия, быть естественными, дыхание — свободное).

Когда цветок лотоса раскрывается, разведите руки и сделайте вдох, одновременно с этим изгоните все болезни, плохое настроение, плохие мысли, вдохните в себя утреннюю ци восходящего на востоке солнца, алой зари, трав, деревьев, гор и потоков, пусть ци струится по всему вашему телу. В это же время представьте, что капли росы с цветов лотоса попадают вам на глаза. Когда цветок лотоса закрывается, соедините руки и сделайте выдох, представьте, что “чистая” ци аккумулируется в “киноварном поле”. Когда вы представляете, как раскрывается или закрывается цветок лотоса, вы должны видеть его цвет, блеск лепестков, сверкание росы. Считайте только вдохи, сделайте 49 вдохов, дыхание свободное.

2. Выполнив 49 вдохов, сложите ладони основаниями вместе, соедините большой и безымянный пальцы, ладони должны напоминать цветок лотоса. Дыхание свободное, легкое, неслышное: дождитесь появления ощущения тепла, исходящего из области “киноварного поля”, когда это ощущение будет отчетливым, легко направьте энергию ци из точки хуэй-инь (в промежности) через точку шэньцюэ (пупок) до точки шань-чжун (между сосками), затем опустите вниз через точку минмэнь в точку хуэйинь, затем снова поднимите ци. Движение ци должно быть предельно свободным, естественным, контроль за движением ци должен быть максимально мягким, как бы не существующим вовсе.

3. Солнце медленно поднимается над горизонтом, лучи его отражаются в хрустальной капельке росы на лепестках лотоса. Представьте, что роса омывает ваше тело с головы до пят. Ребенок чист и бел, вокруг него клубится туман, постепенно ребенок как бы сливается с сиянием цветка. Цветок лотоса мягко открывается и закрывается, испускает тонкий аромат, вливающийся в вас, все тело стало прозрачным, вы поднимаетесь все выше и выше, кругом мир, спокойствие, тишина.

4. Достигнув состояния полного покоя, вы почувствуете, как теплая “истинная” ци начинает подниматься из живота вверх. Капли росы превращаются в “расплавленное золото и жидкую яшму”, возьмите их в рот — они напоминают прохладные лепестки лотоса, ароматные и сладкие, ощутив их прелестный вкус, сделайте три глотка и представьте, что роса опустилась в живот, в область “киноварного поля”, медленно опустите руки, скрестите их перед животом (точки лаогун обеих ладоней должны проецироваться друг на друга и на область “киноварного поля”), направьте “изначальную” ци в “киноварное поле”; одновременно с этим представьте себе, что цветок лотоса постепенно закрывается, его свет собирается в “киноварном поле”. На мгновение сконцентрируйтесь на этом, затем естественно и свободно закончите упражнение.

1. После окончания упражнения разотрите как следует ладони, в течение одной минуты сделайте массаж лица (лоб, щеки, подбородок).
2. Ладонями девять раз, надавливая, проведите по ушам спереди назад и обратно. Затем средними пальцами оттопырьте и загните вперед уши, поместите указательный палец на средние, а затем 3 раза ударьте по ушной раковине соскальзывающим вниз движением указательных пальцев.
3. Широко откройте рот, девять раз высуньте язык, девять раз проведите языком влево и вправо, тридцать шесть раз щелкните зубами.
4. Девять раз сделайте движение губами по кругу, затем крепко сожмите губы, накопите слюну, проглотите ее тремя глотками и направьте в “киноварное поле”.
5. Левой рукой девятью движениями растереть справа налево область затылка.
6. Руки сожмите в кулаки, выпрямите вверх, три раза произнесите слог “хэ”.
7. Разотрите ладони до появления тепла, похлопайте по плечам, груди, спине, пояснице, животу, по ногам и стопам. Повторите три раза.

IV. Эффект от занятий

1. Во время занятий отдыхает мозг, упорядочивается работа центральной нервной системы, нормализуется деятельность вегетативной нервной системы, системы внутренней секреции, улучшается обмен веществ, возрастает сопротивляемость организма. Цигун лечит не только “болезнь, которая есть”, но и “болезнь, которой еще нет”.

2. Практика показывает, что систематические занятия делают человека спокойным, бодрым, энергичным, кожа становится гладкой, мышцы — упругими, суставы — подвижными. Молодые люди становятся стройнее, люди среднего возраста не стареют, а пожилые избавляются от болезней.

3. Открываются энергетические каналы, увеличивается количество “изначальной” ци. Этот комплекс цигун особенно эффективен при следующих заболеваниях:

1. нервное истощение, неврозы, бессонница, гипертония, головные боли и головокружение, атеросклероз, онемение конечностей, приливы крови к голове;
2. удушье, туберкулез, бронхит, астма, простуда, плеврит;
3. гастрит, нефрит, гепатит, боли в пояснице и ногах, холецистит, глухота, шум в ушах, отложение солей;
4. геморрой, выпадение прямой кишки, боли при менструациях, импотенция, сперматорея и другие половые расстройства;
5. накопление “изначальной” и “семенной” ци укрепляет память, повышает остроту ума, кроме того, способствует развитию умения видеть сквозь предметы, “дальновидения”, предвидения, других особых способностей.

V. Подробные методические рекомендации

1. Комплекс “Золотой отрок созерцает лотос” является основным в статических упражнениях по системе “Сто отроков созерцают лотос”. Его можно выполнять где угодно и когда угодно, например перед тем, как уйти на работу (в течение 10 минут или получаса). В любое время вы можете представить себя сидящим в цветке лотоса, освещенным золотым светом, и это даст свой эффект. Можно заниматься на улице и дома, перед телевизором и в транспорте, главное — суметь расслабиться.

2. Движение “изначальной” ци должно быть естественным. После того как вы прозанимаетесь определенное время и накопите достаточное количество “изначальной” ци, она начнет свободно и естественно циркулировать по меридианам, автоматически уравновешивая субстанции инь и ян.

3. Следует учитывать влияние пространственно-временных факторов.

Ориентация в пространстве

1. Если необходимо усилить ян, то во время занятий следует обратиться лицом к юго-востоку. Если необходимо укрепить почки, тогда надо повернуться на север: “вода” почек оросит “огонь” сердца, будет согласована деятельность внутренних органов. После того как почки укрепятся, направление следует поменять.
2. Страдающие гепатитом должны выполнять упражнения, обратившись лицом на восток, дышать “выплевывая (мутное) и набирая (чистое)” (туна), укрепляя в печени ци стихии “дерево”.
3. Страдающие заболеваниями легких, астмой, кашлем, кожными заболеваниями, бронхитом должны повернуться на запад, укрепляя в легких ци стихии “металл”.
4. Страдающие заболеваниями почек должны выполнять упражнения лицом на север, чтобы “пестовать „воду"” почек. Страдающие болезнями печени также могут поворачиваться на север, чтобы почки поддержали печень.
5. Страдающие заболеваниям сердца должны обратиться лицом к югу и наполнить сердце “огнем”, но тем, у кого гиперфункция ян (жар, кровотечение), поворачиваться на юг не следует.
6. В других случаях в первой половине дня следует поворачиваться на восток, во второй половине дня -на запад.

Временные факторы

В природе постоянно происходят естественные изменения, занимаясь цигун, необходимо следовать этим изменениям — таким образом устанавливается связь между “небом” и человеком. Весна, лето, осень, зима постоянно сменяют друг друга. Человек должен учитывать их особенности: весной все рождается, летом растет, осенью собирается урожай, а зимой он хранится. В течение 12 часов (от 23 часов до 11 часов, от знака “цзы” до знака “сы”) постепенно меняется режим циркуляции потока ци в 12 меридианах и активности инь и ян внутренних органов. Если освоить эти закономерности и правильно выбирать время для занятий, то эффект значительно возрастет.

1. Скользящий график предполагает занятия в любое время.

2. Занятия по циклам “цзы”, “у”, “мао”, и “ю” предполагают занятия 4 раза в день: в полночь (цикл “цзы”), в полдень (цикл “у”), утром (цикл “мао”) и во второй половине дня (цикл “ю”).

3. Каждое утро следует повернуться лицом на восток и собрать ци восходящего солнца и ци зари. Каждый месяц по лунному календарю три дня до и после пятнадцатого числа следует, занимаясь цигун, собирать инь-ци, идущую от луны. Это даст очень хороший эффект.

Примечания

1. Практикующие цигун должны соблюдать чистоту мыслей, слов и поступков, быть искренними, доброжелательными, спокойными. Следует помнить, что “большая радость ранит сердце, сильный гнев ранит печень, печаль ранит легкие, страх ранит почки, испуг ранит желчный пузырь, переживания ранят селезенку”. Природная доброта является основой человека, проявляющейся в форме различных качеств через внутренние органы: в печени как гуманность, в легких как долг, в сердце как этикет, в почках как мудрость, в селезенке как вера. Занимающийся цигун должен постоянно контролировать себя, свое поведение.

2. “Золотой отрок созерцает лотос” — это метод, учитывающий физиологию человека, следующий принципу естественности, не вызывающий “отклонений”. Статический цигун — это результат тысячелетней практики. Он имеет вполне материальное и научное объяснение, его можно интерпретировать с точки зрения теории информации, теории саморегуляции, самоконтроля, теории поля и т. д., хотя не все в нем современная наука способна объяснить.

3. Тот, кто занимается цигун, должен быть настойчивым, терпеливым, верить в успех. Нельзя, например, позанимавшись один день, потом три дня не заниматься вообще. Лучше всего заниматься каждый день утром и вечером.

4. Когда вы сосредоточенно созерцаете цветок лотоса, перед глазами могут появляться различные цвета: синий, желтый, красный, белый или черный. Это связано с энергией, идущей от ваших внутренних органов, пусть это не пугает и не удивляет вас. Обычно сначала возникает похожий на туман, белый свет, затем красный, напоминающий цвет лепестков лотоса. Не следует добиваться появления света, слишком сильно сосредоточиваться. Надо только стремиться постоянно сохранять чистоту и спокойствие.

5. Какое бы видение ни появлялось у вас, не пугайтесь и не гоните его прочь. Во время занятий цигун могут возникнуть и различные, иногда даже неприятные, ощущения: тяжесть, онемение, жар, холод. �х называют “ощущениями ци”, они являются реакцией на движение “истинной” ци по энергетическим каналам. �ногда появляется боль, это значит, что ци атакует очаг болезни, прочищает энергетический канал. Пусть она движется естественно, не следует ее контролировать, через несколько дней занятий боль сама собой пройдет.

6. Ведите умеренную половую жизнь, не злоупотребляйте алкоголем и курением, меньше ешьте острого, соленого. Нельзя заниматься цигун сразу после еды, под дождем или на ветру.

Положение тела во время занятий

1. Положение стоя. Встаньте прямо, расставьте ноги на ширине плеч, носки разверните немного внутрь, смотрите вперед, прикройте глаза, легко соедините губы, языком касайтесь нёба, легко улыбнитесь. Втяните грудь, округлите спину, плечи расслабьте, локти опустите, ладони сложите перед грудью (животом), пальцы соедините так, чтобы это напоминало бутон лотоса. Колени немного согните, немного втяните промежность, пальцами “захватите” землю, расслабьте тело. представьте себе цветок лотоса и созерцайте его,

2. Положение сидя на стуле. Сядьте прямо на край стула, так. чтобы промежность не касалась стула, голову немного наклоните вперед, втяните грудь, округлите спину, расслабьте плечи, опустите локти, сложите ладони перед грудью (животом), так, чтобы они напоминали бутон лотоса, стопы расположите параллельно друг другу на ширине плеч (голени должны составлять прямой угол с полом), колени согните под углом 90°, сидите прямо, глаза легко прикройте, представьте себе цветок лотоса и созерцайте его.

3. Положение сидя, скрестив ноги (в лотосе). Сядьте прямо, скрестите ноги, левую ступню положите на правое бедро, а правую ступню на левое бедро (стопы должны быть развернуты вверх, колени должны быть опущены), соедините ладони перед грудью (животом), так, чтобы они напоминали бутон лотоса. Представьте себе лотос и созерцайте его.

4. Положение сидя, скрестив ноги (в полулотосе). Сядьте прямо, согните ногу и пятку прижмите к промежности, согните другую ногу, стопу положите на бедро уже согнутой ноги, сложите ладони перед грудью (животом), представьте себе лотос и созерцайте его.

1. Пальцем делать массаж точек под выступами 11-го грудного позвонка, делать 64 раза, затем растирать 64 раза.

2. Двумя руками массировать область под сосками, затем растирать спину, оба плеча, одновременно “стабилизировать чувства”, “глотать слюну”, ци “опустить” в нижнее “киноварное поле” (даньтянь).

3. “Упорядочение” ци в груди. Кисти наложить одну на другую и провести ими сверху вниз от точки между ключицами вдоль тела по средней линии до “киноварного поля” (ниже пупка). Сочетать с дыханием: сначала делается вдох, во время выдоха выполняется вышеописанное движение руками.

4. Поза ткача. Положение сидя, ноги соединены и вытянуты вперед, кисти сплетены ладонями вовне, прислонены к груди, голова опущена, взгляд устремлен на пупок, корпус наклонен вперед; выталкивать руки к ногам. Движение выполняется на выдохе, Выпрямив до конца руки, ладони развернуть кнутри и, делая вдох, возвратить их в исходное положение. Повторить 36 раз.

5. Положение сидя, ноги соединены и вытянуты вперед, носки направлены кверху, корпус наклоняется вперед, и на выдохе ступни вытягиваются в подъеме 3 раза, затем на вдохе вернуть корпус в вертикальное положение. Повторить 24 раза.

6. “Стояние столбом” . Сосредоточить внимание на точке шаньчжун (в середине груди), дыхание естественное, ноги расставлены на ширину плеч, пальцы ног “захватывают” землю, кисти соединены ладонями друг к другу перед грудью, кончики пальцев на уровне рта.

7. Упражнение на релаксацию. Расслабить все тело, расслабить трахею. Во время вдоха представлять, как трахея расширяется, во время выдоха про себя произносить слово “расслаблена”. Повторить 20—30 раз.

8. Постучать зубами 36 раз, перемешать слюну, сделав 18 движений языком, и тремя глотками проглотить слюну. Затем на выдохе, который выполняется через рот, мысленно произносить слог “сы”. Вдох — через нос. Дышать таким образом 5—10 минут. После этого перейти к “стоянию столбом” или к медитации в положении сидя в течение 10—40 минут.

9. Выполнить дыхательное упражнение: вдох — выдох — задержка дыхания. Формула для мысленного произнесения: “Спокойствие, уют, расслабление”. Задержка дыхания должна быть короткой. Выполняется упражнение в положении сидя или лежа в течение 30—50 минут.

Преодолеваем стресс. Укрепляем нервы.

Ли Хэшэн

Первый метод: заниматься можно стоя, сидя, лежа.

Стоя: ноги на ширине плеч, руки свободно опущены, ладони у внешней стороны бедер, кончики средних пальцев касаются точек фэнши, голова держится прямо, язык легко прижат к нёбу, масса тела равномерно распределяется на обе ноги, тело расслабить, освободиться от посторонних мыслей.

Сидя: сесть на стул, ноги на ширине плеч, согнуть в коленях под углом 90°, спина прямая, тело расслаблено.

Лежа: можно лечь на спину или на бок так, чтобы было удобно. Выполнение упражнения: расслабьте последовательно темя, лоб, лицо, оба уха, нос, подбородок, горло, плечи, предплечья, кисти и пальцы, грудь, живот, область точки хуэйинь (в промежности), бедра, колени, голени, ступни, большие пальцы ног, вторые пальцы, третьи, четвертые, мизинцы, подошвы. Представьте, что обе ступни опущены в теплую воду (летом - в прохладную воду). Затем повторить расслабление всего тела. После этого часто наступает сон. После пробуждения можно сразу прекращать занятие.

Второй метод: встать спиной к большому дереву.
Принять позу «стояния столбом» (чжань чжуан), все тело расслаблено. При вдохе думать о том, что все 84 000 пор тела раскрылись и через них вливается энергия космоса; при выдохе представить, что «болезненная» ци из всего организма опускается в точки юнцюань (на подошвах стоп) и затем через них уходит в землю. Упражнение выполнять в течение 20 минут.

Третий метод: сесть на край стула, ноги на ширине плеч, согнуты в коленях под углом 90°. Корпус прямой, подбородок слегка подобран, тело расслаблено, глаза слегка прикрыты, руки поднять! на уровень груди, ладони прижаты друг к другу. Внимание сначала сосредоточить в нижней области даньтянь. Через 5-10 мин. последовательно переводить фокус внимания на точку шаньчжун, правую цзяньцзин, левую цзяньцзин, левую цюйчи, лаогун на внешней стороне левой ладони, лаогун на внутренней стороне левой ладони, лаогун на внутренней стороне правой ладони, лаогун на внешней стороне правой ладони, правой цюйчи, правой цзяньцзин. Затем снова сосредоточиться на левой цзяньцзин, левой цюйчи... Мыслью вести ци, заставлять ее вращаться по кругу внутри тела. Завершается упражнение переносом фокуса внимания из правой точки цзяньцзин в точку шаньчжун и затем в нижнюю область даньтянь, на которой внимание сосредоточивается в течение 5-10 мин. Выполняя упражнение, следует удерживать внимание на каждой из вышеуказанных точек в течение 30 сек. Заниматься лучше всего утром и вечером по одному разу.

Все три метода можно практиковать ежедневно по одному разу. В каком порядке, не имеет значения. Если время ограниченно, можно выбрать из них один или два метода. Выбирать следует в зависимости от состояния своего организма. Чрезмерность не принесет пользы.

Важнейшие требования к положению тела в занятиях цигун и ушу

^.
Пэн Чунь

Пункт I. �сходное положение

Нынешний «цигун» раньше назывался «нэйгун» �спокон веков во время занятий цигун важной была вторая часть слова - «гун» (работа). «Гун» в обиходе называется «гунфу» - работа, старание, прилежание. �тоговой фразой для тренирующегося после длительной практики является «Цигун без терпения - пустая трата времени» (цигун у гун и чан кун). Поэтому прилежание цигуниста измеряется его «работой» (гун). В зависимости от этой «работы» различаются методики тренировок разных школ и направлений цигун. Каков же кратчайший путь к достижению эффекта на тренировках? Это и стало основной задачей школ и направлений В тренировке по методике школы. Ма в первую очередь уделяется внимание позам Так, например, в положении сидя корпус тела выпрямлен, поясница прямая, ровная, без наклона. «Сидишь, как колокол, стоишь, как сосна, лежишь, как лук для стрельбы» (цзо жу чжун, чжань жу сун, во жу гун). � на тренировках следует сидеть, «как тигр, спокойно, как скала» Дышать свободно, легко «Внутреннее» и «внешнее» находится в полной гармонии Главная особенность - в одновременной готовности тела и духа. Положение стоя: поза должна выдерживаться особенно строго, голову и шею следует держать прямо, подбородок подобрать Глаза одухотворенно смотрят прямо, точка байхуэй направлена вверх. Грудь расправлена, живот подтянут, поясница прямая, как стержень Позвоночник выпрямлен, и нагрузка распределяется равномерно вверх и вниз Крестец соединяется с точкой хуэйинь Плечи опущены, руки свободно свисают вниз Колени немного согнуты Пальцы ног «захватывают» землю Часто говорят: надо прочно стоять на земле, но стоять не как бездушное дерево, а чтобы в спокойствии присутствовала одухотворенность Двигаться следует быстро, живо. Движения глаз и рук скоординированы Чтобы достичь быстроты и силы, живости и твердости, необходимо находиться в состоянии готовности, которая характеризуется выражением «спокойствие невинной девушки и подвижность свирепого тигра в горах» Перед началом тренировки поза стоя и сидя должна быть точно такой же, как говорилось выше. Кроме того, необходимо мысленно представлять свое тело в разных позах как пять луков для стрельбы, которые затем вновь объединять в один лук

Пункт II. Мысленно представить свое тело, уподобившееся поочередно пяти видам луков для стрельбы.

Здесь под словом «лук» имеется в виду такой лук, который применялся как древнее оружие воинов в нашей стране, - лук со стрелами Тело в процессе движения должно быть, как натянутый лук: натяжение от головы до пят - единое взаимосвязанное целое «Первый лук»' обе руки подняты на одном уровне, кисти рук сжаты в кулаки и естественно согнуты в форме дуги, таким образом руки, плечи и шейные позвонки образуют дугу лука При этом лук - это шейные позвонки. Пусть даже положение рук изменилось, однако «идея» (сила) «первого лука» не может исчезнуть Это также означает, что лук тверд и цел Движение лука приводит к общему движению. При каждом порыве и движении думайте об этом луке. Например, хочешь вынести вперед правую руку и провести удар, если в мыслях - «первый лук», то одновременно с вынесением правой руки необходимо все тело повернуть в сторону, как ось лука. Левая рука, естественно, оставлена сзади. Таким образом, правая рука может вобрать силу всего тела. Если в движении «выбросить руку с силой» (чушоу юли) не держать в мыслях этот лук, то произойдет лишь удар правой руки и невозможно будет вовлечь силу всего тела.

«Второй лук»: правый кулак и левая нога (ступня), соединяясь в одну линию, образуют «второй лук». Левая стопа делает шаг вперед, а правый кулак выносится вверх и вперед. От правого кулака через тыльную часть правой руки и спину, поясницу, тыльную часть ноги до пятки левой ноги образуется одна косая линия, представляя собой подобие лука. Правый кулак и левая стопа - это два конца лука, поясница - его рукоять. Концы лука могут быть взаимно согласованы (в движениях): когда выдвигается правый кулак, левая пятка упирается с силой в землю. Поясница как ось является рукоятью лука. Таким образом сила удара правого кулака передает силу всего тела.

«Третий лук»' левый кулак и правая стопа, соединяясь в линию, представляют собой подобие лука. Делаем шаг вперед правой ногой, левый кулак выносится вверх и вперед. От левого кулака через тыльную часть левой руки и спину, поясницу, левую ногу до тыльной части пятки левой стопы образуется одна косая линия, представляя собой подобие лука. Левый кулак и правая стопа - это два конца лука, поясница - его рукоять. Концы лука могут быть взаимно согласованы (в движениях) когда выдвигается левый кулак, тыльная часть пятки правой стопы (ноги) может с силой упираться в землю. Поясница как ось является рукоятью лука. Таким образом сила удара левого кулака передает силу всего тела.

«Четвертый лук»' голова и левая стопа, соединяясь через тело в единую линию, представляет собой подобие лука. Левой стопой делаем шаг вперед, и с головой это положение будет напоминать лук. Голова и нога (стопа) представляют собой два конца лука, а поясница как ось - его рукоять. Точка байхуэй направлена вверх, пальцы левой стопы прижаты к земле и естественно ощущается, что этот «лук» обладает силой.

«Пятый лук» голова и правая стопа, соединяясь через тело в единую линию, представляют собой подобие лука. Правой стопой делаем шаг вперед, и с головой это положение напоминает лук, т. е. два конца лука. Поясница как ось составляет рукоять лука.

Мысль об этом «пятом луке» не только играет решающую роль в процессе всей тренировки цигун, но и влияет на естественное изящество позы, гармония движений обладает силой, к тому же полезна для здоровья. Например, рукоять при «первом луке» может привести к естественному выпрямлению шейных позвонков. Таким образом это препятствует образованию наростов на шейных позвонках (остеохондроза). В древности говорили о «50 плечах», подразумевая, что, когда человеку за 50 лет, у него легко возникают наросты на шейных позвонках, которые давят на нервы и вызывают ломящие боли в плечах и предплечьях. В тяжелых случаях больной не может поднять руки. Овладев «первым луком», человек может избежать «50 плеч».

Рукоять второго, третьего, четвертого и пятого луков - это поясница. Можно убедиться, как важна поясница. Часто говорят, что если поясница и ноги сильнее, то человек здоров. Если поясница обретает силу рукояти «четвертого лука», то правая и левая ноги также обретают силу двух изгибов лука. Таким образом поясница и ноги будут здоровыми и сильными. «Соединение пяти луков» в один' мысль, дух и тело, собственно говоря, единое целое. Неважно, каким делом человек занимается, он должен через посредство мысли и духа владеть своим телом, чтобы выполнить эту работу. Любой человек, если только он овладел идеей о «пяти луках», о которых говорилось выше, плюс прошел закалку цигун, может выполнить то, что обычным людям недоступно. Но одной только мысли, что тело может уподобиться «пяти лукам», еще недостаточно, необходимо также рассматривать тело как единое целое. В древности говорили. «Сливать пять луков», т. е. превратить тело в подобие одного лука. Секрет в том, чтобы точку байхуэй, шейные позвонки,

копчик, ноги и пятки рассматривать как одну прямую линию. Суть в том, чтобы байхуэй и шейные позвонки были расположены прямо, поясница как ось управляла бы всем телом, копчик был опущен вниз, пальцы ног захватывали бы землю. Таким образом все тело приобретает силу. Это - основа занятий цигун.

Отклонения при занятиях цигун и способы их устранения

^.
Чжан Тяньгэ

«Отклонения» в тренировках цигунистов в основном происходят из-за неадекватного выбора методики или из-за несвоевременного врачебного инструктажа. Обобщая, можно было бы все часто наблюдаемые причины, которыми вызваны «отклонения», свести к следующим.
 

1. Наличие большого числа школ цигун и довольно сложная методика. Если выбран метод цигун, не соответствующий характеру заболевания, то это может привести к «отклонениям».
2. В ходе тренировок у цигунистов часто появляются ощущения, которые в старину называли «8 осязании» («ба чу»), «16 видов (картин)» («шилю цзин») и т. д. Некоторые, узнав об этом, во время тренировок пытаются непременно вызвать их, а в результате у них появляются «отклонения». Есть и такие, которые, столкнувшись с галлюцинациями, впадают в панику, им трудно себя контролировать, что также приводит к «отклонениям».
3. Небольшое число людей лишь гонятся за сенсацией, стремятся к внешнему эффекту, постоянно вносят изменения, беспорядочно меняют методики.
4. Некоторые люди плохо знакомы с основными принципами цигун и не обладают специальными знаниями. Они считают, что лишь при наличии «движения» или только при наличии «покоя» может идти речь о цигун. Таким образом формируется ошибочная психология, приводящая к «отклонениям».
5. При некоторых заболеваниях цигун противопоказан, как, например, при истерии и шизофрении, а также в периоды приступов некоторых болезней, таких, как инфаркт миокарда, гипертония и т. п. Во время тренировок цигун именно у такого рода больных часто наблюдаются «отклонения».
6. Когда при тренировках в цигун органически сочетаются сознание, дыхание и тело, то, естественно, приходит успех. Отдельные тренирующиеся не понимают принципа соотношения ци и мысли, начинают произвольно перемещать ци, нарушают естественные закономерности цигун, что и вызывает «отклонения».
7. При неспокойной обстановке во время тренировок, когда возникают посторонние звуки, неожиданное изменение погоды, как гром, дождь, шквал, гроза и т. д, также могут возникнуть «отклонения».
8. Когда в помещении, где проходят занятия цигун, темно и холодно, или тренировка проходит на ветру, либо когда занимающийся находится в состоянии гнева, большого горя, огромной радости, чрезмерной печали, излишней задумчивости и т. п., также могут возникнуть «отклонения». Виды «отклонений», часто встречающиеся при занятиях цигун, и методы корректировки приводятся ниже.

I. «Утечка огня».

У некоторых, приблизившихся в тренировках к определенному этапу, могут возникать «горячие потоки», или «сгустки горячей энергии», движущиеся внутри тела. Если течение горячего потока вызывает легкое движение конечностей и тела, то это нормальное явление. Если же конечности и тело находятся в сильном и непрекращающемся движении и их невозможно приостановить, то это относится к «отклонениям». В старину это называли «утечкой огня». Способы устранения:

1. Ослабить сосредоточение.
2. Не пугаться возникновения в ходе тренировок «сгустков горячей энергии» и потоков энергии.
3. Во время легкого движения конечностей и тела не управлять им с помощью мысли. Оно возникает и исчезает естественно, само собой.
4. Когда движущиеся образы увеличиваются или не останавливаются, немедленно раскройте широко глаза, сосредоточьтесь на «киноварном поле» или пристально смотрите вдаль.
5. В серьезных случаях прекратить тренировки на несколько дней или поменять методику.

II. «Удар» в голову (чунтоу).

Небольшое число тренирующихся (их часто можно встретить среди тех, кто занимается чжоутяньгун и цзыфалэйгун) при тренировках испытывают удар в голову от потока энергии, в результате чего чувствуют, что у них «пухнет» голова, появляется головокружение или головные боли. Ограниченное число людей в течение нескольких дней и даже нескольких лет не могут вернуться к нормальному состоянию. Способы устранения:

1. Нельзя во время цигун форсировать накачку энергии, а после появления ци не следует, используя мысль, произвольно направлять движение энергии.
2. В случае головной боли от прилива ци в голову можно прижать язык к нёбу и перевести в «чудесный» меридиан жэньмай.
3. Когда голова раскалывается от боли, можно попросить врача сделать точечный массаж или отвести энергию.
4. Когда прилив ци к голове значителен, можно для устранения «отклонения» применить соответствующий метод расслабления тела.
5. В отдельных случаях можно приостанавливать тренировки или применять лекарственные средства.

III. «Временное помешательство».

Отдельные тренирующиеся во время занятий цигун могут произносить абсурдные речи, совершать непроизвольные движения, падать, раздеваться донага и т. д. Причем в это время он не контролирует себя, однако все понимает и после цигун может все вспомнить. �ногда в статической медитации возникают странные видения и человек погружается в болезненное обморочное состояние. Способы устранения:

1. Вне зависимости от вида галлюцинаций и образов беспорядочного движения необходимо немедленно широко открыть глаза и устремить пристальный взгляд вдаль.
2. Если эта тенденция не прекратилась, то следует поменять метод цигун или приостановить тренировки.
3. В серьезных случаях принимать лекарства.
4. В случае, если непроизвольное движение не прекращается длительное время (свыше 24 часов), можно попросить опытного врача-цигуниста сделать точечный массаж, чжэньцзю-терапию или провести сеанс внушения.

IV. «�стечение».

Если во время тренировки происходит истечение семени (сперматоррея), то это приводит к серьезному истощению «се-мени»-цзин, наносит вред здоровью. В этом случае нельзя продолжать тренировки. Способы устранения:

1. При занятиях цигун нельзя произвольно пользоваться древними книгами в качестве справочников или слушать досужие разговоры.
2. В серьезных случаях можно растирать «киноварное поле», массировать точку шэнью, разминать тестикуляры.
3. При возникновении импульса к истечению семени делать точечный массаж средним пальцем руки точки хуэйинь.

V. Блуждающая «ци».

У небольшого числа людей при тренировках цигун в теле (у некоторых в области живота, у других - в пояснице) возникают сгустки горячей энергии «ци», некое подобие «огненного шара». Она то движется, то останавливается. Некоторых горячая энергия «ци» обжигает так, что трудно переносить, других - распирает так, что невозможно проводить тренировки; у некоторых во время занятия возникает ощущение холода, они чувствуют, как холодная энергия «ци» бродит по всему телу, появляется озноб в организме или непрерывно слабит живот. Способы устранения:

1. �зменить объект сосредоточения (например, сосредоточиться на внешней обстановке).
2. Ослабить сосредоточение, расслабить тело.
3. Если это вызвано болезнью, можно сочетать с лекарственными средствами или чжэньцзю-терапией и массажем.
4. В случае ожога сгустком горячего «ци» можно вдыхать носом, выдыхать ртом или дышать только ртом (3-10 мин).

VI. При усугублении болезненного состояния.

Если выбранный способ цигун не соответствует болезни или не приводит к желаемым результатам, у части тренирующихся может усугубиться болезненное состояние или появиться новая болезнь. Чаще всего это бывает при занятиях по методу непроизвольных движений. Тогда это может привести к истерии или шизофрении. Страдающие болезнями печени, коронарной недостаточностью сосудов головного мозга или серьезными онкологическими заболеваниями, практикуя некоторые виды динамического цигун, должны тщательно изучить их. Способы устранения:

1. Занимающиеся цигун должны соблюдать принципы отбора в цигун согласно диалектике китайской традиционной медицины.
2. Молодежь и подростки и больные истерией и шизофренией должны осмотрительно применять или вообще отказаться от применения методики непроизвольных движений.
3. Больные, у которых наблюдаются признаки обострения болезни, немедленно прекращают тренировки и ложатся на обследование и лечение в больницу.

VII. стеснение в груди, боли в животе, избыток энергии- «ци» ...

В связи с чрезмерным сосредоточением и неправильным «регулированием дыхания» возникающие болезненные явления - стеснение в груди, боли в животе, избыток энергии- «ци», ускоренный ритм сердца - представляют собой легкие «отклонения». Способы устранения:

1. Соблюдать принципы «регулирования тела, сознания и дыхания».
2. Цигунисту нельзя спешить добиваться результата, надо постепенно продвигаться вперед.
3. С учетом появляющихся болезней искать соответствующую причину.

VIII. Появление сухости во рту и непрекращающегося чрезмерного выделения слюны

Появление при тренировках в связи с болезнями или неподходящим методом тренировки сухости во рту и непрекращающегося чрезмерного выделения слюны. Способы устранения:

1. При сухости во рту и на языке, если это вызвано болезнью, используют первый метод дыхания нэйъянгун (метод жесткого дыхания, то есть во время вдоха язык касается нёба, при остановке язык неподвижен, во время выдоха язык опущен вниз). Перед тренировкой выпить немного кипяченой воды. Если это вызвано неправильным дыханием, то можно тихонько закрыть рот и вдох и выдох производить через нос.
2. Сосредоточение выполнять легко, без усилий. Одновременно слегка приоткрыть рот, приостановить движение языка вверх-вниз, делать вдох и выдох через рот.

Цигун помогает укрепить зубы

Юй Цюнин

Приемы цигун для укрепления зубов - это целый букет великолепных рецептов, вот некоторые из них:

1. Зимой и летом каждое утро набирайте в рот холодной воды и держите ее три минуты, затем не спеша проглатывайте ее в три приема.
2. Каждый день после еды собирайте во рту слюну, полощите ею рот и проглатывайте. Выполняется это так: закройте рот, сожмите зубы, двигайте языком. Когда накопится много слюны, проглотите ее в три приема.
3. Это упражнение можно выполнять сидя, лежа или стоя. Закройте глаза, языком легко касайтесь нёба за альвеолами, расслабьте все тело, внимание сконцентрируйте на «киноварном поле» (3 - 4 см ниже пупка), дышите свободно. Затем начинайте легко ударять верхними зубами по нижним несколько десятков или сотен раз, после этого скопившуюся во рту слюну проглотите. Лучше всего повторить это упражнение три раза в день.
4. Во время мочеиспускания и дефикации сожмите зубы (не очень сильно), дышите свободно. Разожмите рот только через минуту после оправления естественных надобностей.

Заниматься цигун в меру

Цай Цзюнь

Начинающие заниматься цигун зачастую хотят как можно быстрее добиться результатов. Некоторые приступают к ведению ци с помощью мысли, не накопив достаточного количества ци в области даньтянь, что приводит к "отклонениям". Другие занимаются слишком подолгу с чрезмерной интенсивностью. Я хотел бы высказать свое мнение о том вреде, который можно нанести здоровью, занимаясь цигун сверх меры.

Некоторое время назад я перенес тяжелую болезнь, очень меня ослабившую. Для того чтобы восстановить силы, я начал заниматься цигун по системе кунцзинь ("пустое усилие"). Сначала я строго следовал правилу постепенности. Через четыре месяца уже мог "стоять столбом" по часу, не чувствуя усталости, и имел достаточно сильное ощущение ци. К этому времени состояние мое значительно улучшилось, появилась бодрость, увеличился вес. Я ощутил удовольствие от занятий цигун и, желая добиться еще больших успехов, решил увеличить интенсивность: принимать более низкую стойку и продлить время выполнения упражнений с одного часа до двух с половиной часов. Погода была очень теплая, и после двадцати минут занятий я очень сильно вспотел. Когда упражнение было закончено, тело, несмотря на то что с меня стекло много пота, было сухим. Казалось, что от меня идет жар, во всем теле чувствовалась легкость и расслабленность, лицо раскраснелось. А когда я лег спать, то долгое время не мог заснуть. Весь следующий день я испытывал вялость и сонливость. Тем не менее я решил, что это временное явление, и даже радовался тому, что в состоянии выполнять упражнение в течение двух с половиной часов. Поэтому, несмотря на вялость, продолжал занятия в этом сверхинтенсивном режиме. Через месяц коллеги заметили, что я похудел. Взвесившись, я обнаружил, что мой вес уменьшился на три килограмма. Сначала испугавшись, я стал затем успокаивать себя тем, что это лишь временное явление и что в конце концов терпение и труд все перетрут. � в то время, когда я приготовился продолжать занятия, погода изменилась, резко похолодало. Мой организм не выдержал такой внезапной перемены, и впервые за пять месяцев занятий цигун я заболел простудой, причем болезнь протекала необычайно тяжело. Только теперь мне стало понятно, насколько я ослаб физически. Проанализировав ситуацию, я пришел к выводу, что единственной причиной этого были перегрузки в занятиях цигун. Пришлось сократить продолжительность занятий до одного часа, усилить питание. � понадобился еще один месяц, прежде чем мое состояние вернулось к норме...

Все это свидетельствует о важности определения оптимальной нагрузки, которая ни в коем случае не должна быть чрезмерной по двум причинам: 1) методика "стояние столбом" кунзинь предполагает испускание "внешней" ци. �спускание большого количества ци приводит к большим энергетическим затратам, которые не успевают компенсироваться в течение дня. Как следствие - уменьшение веса, вялость, потеря тонуса; 2) "стояние столбом" в позе с согнутыми в коленях ногами чрезмерно продолжительное время является большой нагрузкой на организм. � если в течение следующего дня затраченная энергия не успевает восстановиться, происходит накопление усталости, приводящее к ослаблению организма. Вот почему занятия цигун требуют постепенности. Вот почему занятия цигун требуют соблюдения меры.

Наваждение

На западе провинции Шаньдун есть гора Гуншань. Покрытая густым лесом, она одиноко возвышается над другими горами. Пейзаж чарует глаз. В эпоху династии Тан сюда пришли два монаха. Соорудив нехитрое жилище из дерева, они остались здесь, посвящая все свое время самосовершенствованию. Добрые деревенские жители собрали деньги и построили для монахов небольшой монастырь, в котором они и поселились - один в западной стороне, другой - в восточной. С этих пор монахи прибавили в усердии, поклявшись все свои силы отдать работе над собой и никогда не покидать монастырь. Незаметно пролетело двадцать лет. В одну лунную зимнюю ночь, когда монахи, сидя каждый в своей келье, читали молитвы и медитировали, снизу, от подножия горы, донесся мужской плач, который постепенно приближался и скоро стал слышен у монастырских ворот. Затем он прекратился. Слышно было, как кто-то перелез через стену и вошел внутрь. Монах из восточного крыла увидел освещенного лунным светом человека огромного роста, который стремительно направлялся в западную келью. Как только он вошел туда, голос, читавший молитву, тут же оборвался. Донеслись звуки ударов и борьбы, а затем раздался предсмертный вопль, сменившийся звуками, как при жевании и глотании пищи.

В ужасе монах из восточной кельи выскочил за ворота монастыря. Он бежал, не разбирая дороги, падал, снова вставал. Когда через долгое время он, совершенно обессиленный, обернулся, то увидел, что чудовище вот-вот его настигнет. Вдруг пошел сильный снег. Монах бежал, собрав последние силы. Через некоторое время он увидел перед собой жилье и коровник. Монах вбежал в коровник и спрятался в нем. Среди ночи он вдруг видит человека в черном с ножом в руках, ходящего взад и вперед за стеной, которой было обнесено жилье, как бы поджидая кого-то. Некоторое время спустя изнутри кто-то перебросил вещи. Человек собрал их. Вскоре через стену перелезла женщина, которая тут же исчезла вместе с мужчиной в черном.

Боясь, что его могут принять за разбойника, монах решил быстрее покинуть это место. Он прошел уже почти десять ли, как вдруг провалился в заброшенный колодец. Падение оказалось удачным. Он остался цел и невредим. Однако когда монах оглянулся, то застыл от ужаса: в колодце лежал труп женщины. Похоже, что убита она была совсем недавно. Когда рассвело, монах разглядел жертву: это была женщина, перелезавшая через стену.

Прошло немало времени. Вдруг монах услышал, как кто-то крикнул: "Разбойник здесь!" Несколько человек смотрели на него сверху. Они вытащили его с помощью веревки, связали и, не дав сказать ни слова, отлупили. Закричав от боли и обиды, монах рассказал им подробно всю страшную историю этой ночи. Среди этих людей нашелся один, бывавший в монастыре. Он узнал монаха. Однако рядом с монахом лежала убитая, и не было доказательств, что убившим был кто-то другой. Поэтому решили передать его в распоряжение местных властей. Там монах снова рассказал всю историю, добавив, что чудовище сожрало его товарища. Послали в монастырь для расследования. Оказалось, что монах из западной кельи на месте, ничего с ним не случилось.

По его словам, прошлой ночью, как раз во время чтения молитвы, его товарищ неожиданно вышел за ворота. Это было странно, так как они поклялись никогда не покидать монастырь. Окликнуть его он не успел. О том же, что произошло с его товарищем потом, он ничего не знал.

Так как рассказ задержанного монаха расходился с показаниями его товарища, он был заподозрен в воровстве и убийстве и во время допроса подвергся истязаниям. Этого монах не выдержал и сделал вынужденное показание, признав свою вину. Однако из-за недостатка улик - не было найдено ни краденое, ни орудие преступления - приговор не был вынесен. Вскоре настоящий убийца и грабитель вновь совершил преступление в другом месте и был схвачен. Монаха оправдали и отпустили.

Эта необычная история, взятая из "Записок о чудесах", написанных в эпоху Тан, приведена здесь в сокращенном виде.

Так что же все-таки произошло с монахом из "восточной" кельи? Как говорили в древности, это - "внезапное помешательство", или "медитативное отклонение", случайно совпавшее с ограблением и убийством. По буддийским и даосским представлениям, вставший на путь самосовершенствования может встречаться с разнообразными наваждениями, внушаемыми темными силами, стремящимися препятствовать продвижению адепта по избранному пути. Наваждения могут являться в различных видах: ядовитых змей, диких животных, чертей, чудовищ и т. д. Если адепт допустит в сердце страх, то он может лишиться возможности дальнейшего совершенствования. �ли если, к примеру, при виде соблазнительной красавицы не сумеет мысленно противостоять искушению, все его многолетние достижения рассыплются в прах. Чем выше достигнутый уровень самосовершенствования, тем труднее испытание. Что же является причиной "отклонений"? Может быть, в самом деле наваждения внушаются некими злыми духами, пытающимися строить козни? Конечно, нет. Дело в том, что главным средством самосовершенствования у буддистов является медитация в положении сидя. Говоря современным языком, статический цигун. А при "погружении в состояние покоя" во время перехода сознания в "безмолвие" у людей с не вполне здоровой психикой иногда могут возникать зрительные или слуховые галлюцинации. Плач, вопли и другие звуки, слышанные монахом, были не чем иным, как слуховыми галлюцинациями. Великан-людоед - зрительная галлюцинация. Галлюцинации разнятся в зависимости от особенностей человека. У людей с нормальной психикой галлюцинаций обычно не бывает. А если они все же иногда возникают, то не оказывают на таких людей какого-либо влияния. Считается, что люди, "не поддающиеся" галлюцинациям, способны достигать больших высот в деле самосовершенствования.

У занимающихся цигун также могут возникать "отклонения" в виде галлюцинаций, непроизвольных движений, тревожных состояний, потери аппетита, временной неспособности нормально работать и т. д. В таких случаях необходимо прибегнуть к регулированию своего психического состояния приемом лекарств, успокаивающим массажем, воздействием на акупунктурные точки и т. п. К "отклонениям" предрасположены обычно люди с подавленной психикой, замкнутые, легко поддающиеся внушению, нервные, с хрупкой эмоциональной системой. Поэтому таким людям не следует заниматься цигун. �м больше подходят занятия тайцзицюань, бадуань-цзинь ("восемь отрезков парчи"), ритмической гимнастикой и другими динамическими системами.

Перепечатка материала из "Молодежной газеты" (КНР)

Древнейший китайский способ похудеть

В Китае созданы простые, но очень эффективные упражнения, с помощью которых любая из нас может быстро избавиться от лишнего веса. Самое известное из них - упражнение "волна".

Сядьте на стул, сведите ноги вместе, выпрямите спину и расслабьтесь.

Медленно, без усилий сделайте долгий вдох так, чтобы вдыхаемый воздух наполнял грудь. Одновременно втягивайте в себя живот. Вдохнув до отказа, на несколько секунд задержите дыхание. Когда же вы делаете выдох, постепенно выпячивайте живот, как бы направляя в него воздух из груди. После короткой паузы вновь делайте вдох. Этот цикл нужно повторить до 60 раз.

Упражнение "волна" лучше всего делать в то время, когда вы почувствуете голод (в час обеда или ужина). Если после того, как вы проделаете весь цикл, чувство голода у вас пропадет, воздержитесь от приема пищи. Повторите упражнение, когда проголодаетесь вновь. Если по истечении некоторого времени это упражнение уже не избавляет вас от чувства голода, подкрепитесь овощными закусками или фруктами.

После 4 - 5 дней, проведенных в таком режиме, вы начнете терять в день по 1-2 кг (потерю веса следует ежедневно замерять).

�мейте в виду, что похудение при данной методике будет достигнуто за счет усвоения организмом собственных ресурсов, что будет способствовать улучшению обмена веществ и общего самочувствия. Но не увлекайтесь: прекратите занятия, как только ваш вес придет в норму.

Для того, чтобы упражнение "волна" было еще более эффективным, его можно предварять другим упражнением, предназначенным для регуляции психики.

Выполняется оно так: сядьте на стул и расслабьтесь. Наклонитесь вперед, упритесь локтями в колени и положите ладони друг на друга тыльной стороной вверх. Наклоните голову так, чтобы ваш лоб слегка касался тыльной стороны верхней ладони. Затем сделайте медленный и глубокий вдох, стараясь сохранять полное спокойствие в душе. Сделав полный вдох, на несколько мгновений задержите дыхание, а затем сделайте еще один короткий и энергичный вдох, после чего легко и плавно выдохните до отказа.

Это упражнение тоже нужно повторить до 60 раз. Как и упражнение "волна", оно будет способствовать улучшению обмена веществ, понижению кровяного давления и повышению жизненного тонуса. Но главное, оно, если делать его регулярно, придаст вам психическую устойчивость.

Цигун-терапия при лечении бронхиальной астмы

Тао Сяоянь, Сун Тяньбинь
(Пекинский институт китайской медицины)


Бронхиальная астма - часто встречающееся аллергическое заболевание. Эта болезнь может возникнуть в любом возрасте, однако особенно много больных, у которых болезнь возникла в возрасте до 12 лет. Чаще болезнь появляется осенью и зимой и реже всего - летом. Китайская традиционная медицина считает, что весна и лето "пестуют ян", а осень и зима - инь, поэтому зимние болезни следует лечить летом. Летне-осенний период - ключевой момент для профилактики данной болезни.



I. Причины возникновения болезни

Причины бронхиальной астмы в настоящее время еще не до конца ясны, однако определенно, что в большинстве случаев они связаны с аллергической реакцией. У людей, склонных к аллергии, когда их организм контактирует с некоторыми аллергенами (антигенами), вырабатываются особые антитела. Затем при повторном контакте с тождественными веществами возникает реакция антиген - антитело, приводящая к приступам астмы. Экзогенная астма вызывается проникновением в организм внешних аллергенов (цветочная пыльца, комнатная пыль, производственная пыль, частицы животного волоса, рыба, креветки, крабы, яйца, лаки и краски, красители и т. д.). Эндогенная астма (инфекционная) вызывается токсинами бактерий и вирусами. Кроме того, данная болезнь может возникать при нервном возбуждении, вдыхании раздражающих газов или температурных изменениях. В этом случае болезнь возникает вовсе не из-за реакции на аллергены, возможно, она вызывается повышенной возбудимостью "заблудившихся" нервов.


Китайская традиционная медицина считает, что механизм данной болезни заключается в том, что ночная мокрота опускается к легким, что связано с "шестью неадекватными метеорологическими изменениями" ("ветром", "холодом", "зноем", "сыростью", "сухостью", "огнем"), "семью настроениями" ("радостью", "гневом", "грустью", "размышлением", "огорчением", "страхом", "испугом"), неправильным питанием и переутомлением.



II. Принципы назначения лечения в соответствии с особенностями симптоматики

1. "То, что подверглось воздействию холода, должно быть разогрето". Если больной дышит крайне учащенно, в горле мокрота и хрип, мокрота белого цвета и вязкая, выделяется нечасто, много слюны, диафрагму сдавливает, цвет лица зеленоватый, не ощущается жажды или хочется горячего питья, язык белый, пульс плавающий, напряженный; или одновременно такие признаки, как головная боль, сильный озноб, нет потоотделения, то это называется "холодной астмой". Во время занятий цигун требуется "согревать ян" и "выгонять холод": делать разогретыми руками массаж нижнего "киноварного поля" (даньтянь), точки минмэнь, точки шаньчжун; представлять огонь вокруг пупка, солнце в области нижнего "киноварного поля", дающее ощущение тепла и комфорта; тренироваться задерживать дыхание на вдохе или выдохе.


2. "То, что подверглось воздействию жары, должно быть охлаждено". Если больной дышит крайне учащенно, в горле мокрота и хрип, случаются приступы кашля, мокрота клейкая, ощущается беспокойство и тревога, выделяется пот, мучает жажда, язык красный, покрыт желтям налетом, пульс скользящий, частый; или одновременно такие признаки, как головная боль, жар, то это "горячая астма". При занятиях цигун в этом случае главное - снять горячую мокроту. Можно делать пальчичный массаж точек шаошан, шанъян, фэнлун до возникновения ломоты или местного покраснения. Представьте себе, что вас освещает луна или вы купаетесь в ручье. "Регулируя дыхание", больше обращайте внимания на выдох; медленно сделав выдох, задерживайте дыхание.


3. "Если имеется слабость, ее надо устранить". "�стинная ци" при астме ослабевает, поэтому во время занятий цигун, будь то "регулирование сознания" , "регулирование дыхания" или "регулирование тела", всегда необходимо за основу брать "укрепление истинной ци".

III. Рецепты цигун

Следует выбрать подходящий метод цигун, учитывая конкретное состояние больного.


1. Точечный массаж. Для лечения бронхиальной астмы часто применяются следующие точки: цихай, шаньчжун, минмэнь, тяньту, фэнлун, хэгу.


2. Способ даоинь. Пальцем делать массаж точек под выступами 11-го грудного позвонка, делать 64 раза, затем растирать 64 раза.


3. Двумя руками массировать область под сосками, затем растирать спину, оба плеча, одновременно "стабилизировать чувства", "глотать слюну", ци "опустить" в нижнее "киноварное поле" (даньтянь).


4. "Упорядочение" ци в груди. Кисти наложить одну на другую и провести ими сверху вниз от точки тяньту (между ключицами) вдоль тела по средней линии до "киноварного поля" (ниже пупка). Сочетать с дыханием: сначала делается вдох, во время выдоха выполняется вышеописанное движение руками.


5. Поза ткача. Положение сидя, ноги соединены и вытянуты вперед, кисти сплетены ладонями вовне, прислонены к груди, голова опущена, взгляд устремлен на пупок, корпус наклонен вперед; выталкивать руки к ногам. Движение выполняется на выдохе, Выпрямив до конца руки, ладони развернуть кнутри и, делая вдох, возвратить их в исходное положение. Повторить 36 раз.


6. Положение сидя, ноги соединены и вытянуты вперед, носки направлены кверху, корпус наклоняется вперед, и на выдохе ступни вытягиваются в подъеме 3 раза, затем на вдохе вернуть корпус в вертикальное положение. Повторить 24 раза.


7. "Стояние столбом" (в позе богини Гуаньинь). Сосредоточить внимание на точке шаньчжун (в середине груди), дыхание естественное, ноги расставлены на ширину плеч, пальцы ног "захватывают" землю, кисти соединены ладонями друг к другу перед грудью, кончики пальцев на уровне рта.


8. Упражнение на релаксацию. Расслабить все тело, расслабить трахею. Во время вдоха представлять, как трахея расширяется, во время выдоха про себя произносить слово "расслаблена". Повторить 20-30 раз.


9. Постучать зубами 36 раз, перемешать слюну, сделав 18 движений языком, и тремя глотками проглотить слюну. Затем на выдохе, который выполняется через рот, мысленно произносить слог "сы". Вдох - через нос. Дышать таким образом 5-10 минут. После этого перейти к "стоянию столбом" или к медитации в положении сидя в течение 10-40 минут.


10. Выполнить дыхательное упражнение: вдох - выдох - задержка дыхания. Формула для мысленного произнесения: "Спокойствие, уют, расслабление". Задержка дыхания должна быть короткой. Выполняется упражнение в положении сидя или лежа в течение 30-50 минут.


IV. Пример лечения заболевания

Провинция Ляонин, Синчэнский рабочий санаторий. Доктор Чжао Лимин проводил изучение эффективности лечения бронхиальной астмы методом цигун-терапии на примере 22 больных. В записях сообщается: "После проведения курса цигун-терапии в сочетании с тайцзицюань и для тяжелобольных приемом минеральной воды без применения медикаментозных средств отмечается заметное улучшение состояния: диапазон движения диафрагмы увеличился на 1- 2,5 см, объем легких стал больше, частота дыхания снизилась, уменьшилось количество окисленных белых клеток в крови и мокроте, исчезли астматические симптомы. У 12 больных восстановилось нормальное состояние, они возобновили работу, у 10 - наблюдалось улучшение самочувствия".


От научного консультанта

Бронхиальная астма - хроническое повторно рецидивирующее заболевание инфекционной или неинфекционной (атопической) природы, обязательным патогенетическим механизмом которого является сенсибилизация, а основным (обязательным) клиническим признаком приступ удушья вследствие бронхоспазма, гиперсекреции и отека слизистой оболочки бронхов.

В соответствии с классификацией А. Д. Адо и К. П. Булатова (1969) различают инфекционно-аллергическую и неинфекционно-аллергическую формы бронхиальной астмы.

�нфекционно-аллергическая форма бронхиальной астмы тесно связана с различными воспалительными заболеваниями органов дыхания: хроническим бронхитом, хронической пневмонией, очагами инфекции в носоглотке, придаточных пазухах носа, острыми респираторными заболеваниями, гриппом. Сенсибилизация осуществляется из измененных инфекционным воспалительным процессом органов дыхания аллергенами бактерий, вирусов, микоплазм, дрожжей, продуктами их жизнедеятельности, токсинами, комплексными аллергенами и др.

... У больных неинфекционно-аллергической (атопической) формой бронхиальной астмы этиологическими факторами являются аллергены неинфекционного происхождения. К ним относятся различные вещества растительного и животного происхождения, продукты промышленного производства, лекарственные препараты и др. (подробнее см. в книге "Руководство по пульмонологии" под ред. проф. H. В. Путова и проф. Г. Б. Федосеева. М.: Медицина. -1978. - С. 412--413).

Важнее всего в битве - боевой дух.

Можно иметь лучшего генерала, который отлично знает поле боя и является опытным стратегом, но если у солдат отсутствует боевой дух (мораль), бой все равно будет проигран. Запомните: "ДУХ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕНТРОМ � КОРНЕМ БОЯ". �мея этот центр, один солдат стоит десятерых. Солдат, если его дух высок, будет точно и грамотно выполнять приказы; следовательно, генерал сможет эффективно контролировать ситуацию на поле боя. Солдат должен уметь сражаться и знать, зачем он это делает; понимание цели поднимает его дух, укрепляет волю и терпение, повышает выносливость.


То же справедливо и для практики цигун. Для достижения конечной цели цигун вы должны иметь три основных духовных корня: волю, терпение и выносливость. Шэнь, что по-китайски значит "дух", порождается � (генералом). Если шэнь силен, � тверд. Если � тверд, шэнь будет устойчивым и спокойным. ШЭНЬ - ЭТО МЕНТАЛЬНАЯ ЧАСТЬ СОЛДАТА. КОГДА ШЭНЬ ПОДНЯТ, Ц� С�ЛЬНА � ЛЕГКО НАПРАВЛЯЕТСЯ. КОГДА Ц� С�ЛЬНА, ШЭНЬ ТАКЖЕ С�ЛЕН.


Все эти концепции и тренировочные принципы являются общими для всех видов китайского цигун, а также в некоторой степени - для тайцзи цюань. Для достижения глубокого уровня понимания и проникновения в сущность любой практики цигун, вы должны постоянно хранить в памяти эти пять тренировочных принципов и возвращаться к ним в поисках более глубокого понимания. Это единственный способ достижения ментального и физического здоровья.


Всегда помните, что практика цигун включает в себя не только внешние формы; ее существенными аспектами являются ваши чувства и понимание. Эта, иньская, сторона тренировок не имеет пределов, и чем глубже ваше понимание, тем больше вам еще предстоит узнать.

Прежде, чем перейти к регулированию ци, вы должны отрегулировать ваши тело, дыхание и ум. Если сравнивать тело с полем боя, то ум - это генерал, дающий идеи и контролирующий ситуацию, а дыхание - это стратегия. Ци подобна солдатам, которые направляются в самые ответственные места на поле боя.


Все четыре элемента необходимы, и все они должны быть скоординированы друг с другом, если вы хотите выиграть войну с болезнями и старением. Если вы хотите расположить своих солдат наиболее эффективным для боя образом, вы должны знать, какие места на поле боя особенно важны и где вы уязвимы (где ваша ци недостаточна), чтобы послать туда подкрепление. Если у вас имеются лишние солдаты (избыточная ци), вы можете послать их туда, где их не хватает. В качестве генерала вы также должны знать численность личного состава, готового к бою, и число солдат, необходимых вам для защиты штаба и вас самого.


Чтобы победить, вам потребуется не только хорошая стратегия (дыхание), но также и владение ситуацией на поле боя. Если ваш � (генерал) хорошо умеет регулировать тело (то есть знает поле боя), регулировать дыхание (разрабатывать стратегию) и регулировать ци (управлять войсками), вы сможете достичь конечной цели практики цигун. Для того, чтобы правильно регулировать ци, вам недостаточно только эффективной связи �-ци; необходимо также уметь генерировать ци. Если в вашем теле недостаточно ци, как вы собираетесь ее регулировать? В бою, если у вас недостаточно солдат для реализации вашей стратегии, вы заранее обречены на поражение.


Практикуя цигун, вы первым делом должны научиться делать поток ци естественным и плавным. В цигун существуют специальные упражнения, в которых вы намеренно задерживаете � - а следовательно, и ци - на каком-то определенном месте. Однако в качестве начинающего вы должны сначала научиться делать поток ци плавным, а не создавать "заслон" из ци (последняя техника относится уже к внешнему, боевому цигун). Чтобы поток ци был естественным и плавным, ваш � должен быть расслаблен. Только когда расслаблен �, вы сможете расслабить все ваше тело, и каналы ци откроются для циркуляции. Тогда вы сможете скоординировать поток ци с дыханием. Ровное и спокойное дыхание успокоит ваш � и позволит еще больше расслабиться телу.

Регулирование ума (тяо синь)

Цель регулирования дыхания - сделать его спокойным, ровным и плавным. Только после этого вы сможете сделать его глубоким, тонким, долгим и мягким, что необходимо для успешной практики цигун. На дыхание оказывают влияние ваши эмоции. Например, когда вы злитесь, ваш выдох становится сильнее вдоха. Когда вы расстроены, вы вдыхаете сильнее, чем выдыхаете. Когда вы находитесь в спокойном и расслабленном состоянии, ваш выдох и вдох примерно одинаковы по силе.


Чтобы иметь спокойное, ровное и устойчивое дыхание, прежде всего необходимо успокоить и сделать нейтральными ум и эмоции. Поэтому для регулирования дыхания вы должны сначала отрегулировать ум. Не менее важно то, что при помощи дыхания вы можете управлять своим �. Когда ваше дыхание однородно, вы как будто гипнотизируете �, успокаивая его. Очевидно, что � и дыхание взаимозависимы и "сотрудничают" друг с другом. Глубокое и спокойное дыхание расслабляет вас и придает ясность уму. Ваши легкие при этом получают достаточно воздуха, что, в свою очередь, обеспечивает достаточным количеством кислорода мозг и все тело в целом. Кроме того, глубокое и полное дыхание заставляет диафрагму двигаться вверх-вниз, массируя и стимулируя внутренние органы. По этой причине упражнения на глубокое дыхание также называют "упражнениями для внутренних органов".


"Глубокое и полное дыхание" не означает, что вы должны максимально глубоко вдыхать и выдыхать, - это вызовет напряжение легких и окружающих их мышц, что, в свою очередь, затруднит свободную циркуляцию воздуха и поглощение кислорода. В условиях недостатка кислорода ваш ум становится рассеянным, а все тело напрягается. При правильном дыхании вы вдыхаете и выдыхаете всего на 70-80% от максимального объема легких; ваши легкие должны оставаться расслабленными. Вы можете провести несложный эксперимент. Глубоко вдохните, до предела наполнив легкие воздухом, и отметьте время, в течение которого вы сможете не дышать. Затем проделайте то же самое, вдохнув примерно 70% от максимального объема легких. Вы обнаружите, что во втором случае вы смогли продержаться гораздо дольше, задержав дыхание, чем в первом. Это объясняется тем, что во втором случае легкие и окружающие их мышцы не напряжен и дают возможность расслабиться вашему мозгу и всему остальному телу, что существенно снижает потребление вами кислорода. Таким образом, при управлении дыханием основное внимание должно быть уделено сохранению легких в расслабленном и спокойном состоянии.

Во время практики ваш ум должен быть расслаблен для того, чтобы вы могли управлять своим дыханием. При правильном дыхании ваш ум способен достичь более глубокого покоя. Этот покой, в свою очередь, поможет вам в регулировке дыхания, и так - до тех пор, пока ваше сознание не станет максимально глубоким. После длительных тренировок ваше дыхание станет полным и тонким, а ваш ум - чрезвычайно ясным. Китайцы говорят: "Сердце (ум) и дыхание взаимозависимы". По достижении вами этого медитативного состояния ваш пульс замедляется, а ум проясняется; вы вошли в сферу истинной медитации. Один древний даос по имени Ли Цинъянь сказал: "Регулируешь дыхание - надо регулировать его до полной остановки". То есть правильное регулирование значит отсутствие регулирования. Другими словами, хотя вы начинаете с сознательного регулирования дыхания, вы должны рано или поздно достигнуть точки, начиная с которой регулирование происходит естественным путем, без вмешательства ума.


Если вы концентрируетесь на своем дыхании, это не является истинным регулированием, так как ци в ваших легких застаивается. Когда вы достигаете уровня истинного регулирования, вам уже не нужно обращать на это внимание и вы можете эффективно использовать ваш ум для направления ци. Помните - ГДЕ �, ТАМ � Ц�. ТАМ, ГДЕ � ОСТАНАВЛ�ВАЕТСЯ, ВОЗН�КАЕТ ЗАСТОЙ Ц�. �МЕННО � ПР�ВОД�Т В ДВ�ЖЕН�Е � НАПРАВЛЯЕТ Ц�. Поэтому, когда вы находитесь в состоянии правильного регулирования дыхания, ваш ум свободен. Отсутствует звук, отсутствуют застой, беспокойство или колебания, и вы, в конце концов, обретаете мир и спокойствие. Теперь вы видите, что при правильном регулировании дыхания регулируется и ци в силу того, что они неразделимо взаимосвязаны. Эта идея часто встречается в даосской литературе. Даос Гуан Чэнцзы сказал: "Выдох, ци Земли растет; вдох, ци Неба опускается; повторяющееся дыхание истинного человека (т. е. того, кто обрел истинное Дао) в пупке, тогда моя подлинная ци естественно соединяется". Под этим подразумевается, что во время дыхания ваш живот должен двигаться, как будто вы дышите пупком. Ци Земли - это отрицательная (�нь) энергия почек, а Небесная ци - положительная (Ян) энергия, получаемая из пищи и воздуха. Когда вы "дышите пупком", эти две ци соединяются и смешиваются.

Некоторые люди полагают, что они знают, что такое ци, но в действительности они ошибаются. Соединив эти две ци, вы узнаете природу "истинной" ци и, возможно, станете "истинным" человеком, то есть обретете Дао. В даосской книге "Чан дао чжэнь янь" ("Песня Дао - �стинные Слова") говорится: "Выдох, вдох - соединяют действие ци; движение, пауза - то же, что создание и изменение". Первая часть этого пассажа указывает на то, что функционирование ци связано с дыханием. Вторая часть означает, что любое создание и изменение происходит из взаимодействия движения (Ян) и покоя (�нь). В "Хуантин-цзине" ("Книге Желтого Двора") говорится: "Тот, кто дышит �стинной ци, обретает бессмертие".


В Китае традиционной одеждой даосов всегда была желтая ряса, а местом медитации - тин, двор или зал (Хуантин, или "Желтый Двор", кроме того, является очень важным понятием даосской "внутренней алхимии". Это место в центре тела, где для сотворения духовного зародыша смешиваются Водная и Огненная ци). Данное предложение означает, что для достижения бессмертия вы должны стараться найти и понять �стинную ци, которая рождается в Даньтяне при правильном дыхании. Даос У Чжэньжэнь сказал: "�спользуй постнатальное дыхание для поисков дыхательного места истинного человека (т. е. бессмертного)".


�ными словами, для определения положения "места дыхания" (Даньтяня) бессмертного вы должны уметь управлять своим постнатальным, или естественным, дыханием. Тогда вы постепенно сможете определить местонахождение ци (Даньтянь) и, в конце концов, использовать Даньтянь, чтобы дышать, как бессмертные даосы. Наконец, в даосском песенном наставлении "Лин юань да дао гэ" ("Великая Даосская Песнь Духовного Начала") говорится: "Первоначала (�стинные цзин, ци и шэнь) внутренне мирно переносятся так, что можешь стать настоящим (бессмертным); если полагаешься только на внешнее дыхание, не достигнешь цели". �з этого отрывка видно, что внутреннее дыхание (дыхание Даньтянем) является ключом к развитию Трех Сокровищ и достижению бессмертия. Тем не менее, вы первым делом должны научиться правильно регулировать ваше внешнее дыхание.


Все сказанное выше должно показать вам важность правильного дыхания. В цигун существует восемь ключевых слов, описывающих правильное дыхание, которым вы должны следовать в своих практических занятиях. Поняв их смысл, вы существенно сократите время, необходимое вам для достижения поставленных вами целей:
1. Спокойное (цзин);
2. РўРѕРЅРєРѕРµ (СЃРё);
3. Глубокое (шэнь);
4. Долгое (чан);
5. Непрерывное (ю);
6. РћРґРЅРѕСЂРѕРґРЅРѕРµ (СЋРЅСЊ);
7. Медленное (хуань);
8. Мягкое (мянь). Эти ключевые слова говорят сами за себя, и их смысл нетрудно понять.

Регулирование тела (тяо шэнь)

Теория цигун-тренировки

В практике цигун чрезвычайно важно понимать принцип любого действия. Принцип - это корень вашей практики, основа для достижения желаемого результата. �менно корень является источником жизни, тогда как ветви и цветы (результаты) дают лишь мимолетную красоту.


Если корень сохранен, все остальное можно возродить. Если остались только ветви и цветы, они умрут очень быстро. Каждая форма практики цигун имеет свое особое назначение и теорию. Если вы их не знаете, у вас отсутствует корень (значение) практики. Таким образом, практикуя цигун, вы должны непрерывно размышлять до тех пор, пока к вам не придет понимание каждого комплекса и каждой формы.


Прежде, чем приступить к тренировкам, вы должны уяснить себе, что любая практика начинается в вашем сознании. Вы должны иметь четкое представление о том, что вы собираетесь делать, а ваш ум должен быть спокоен, сосредоточен и уравновешен. При этом ваши чувства, ощущения и суждения должны быть максимально объективными и точными. Это требует эмоционального равновесия и ясности ума. Для достижения этого уровня вам придется немало потрудиться, но, достигнув его, вы создадите корень ваших физических тренировок, и ваш � (ум) сможет направлять ци в любую точку вашего физического тела.


Как уже говорилось, практика цигун включает в себя пять важных элементов: регулирование тела, регулирование дыхания, регулирование ума-�, регулирование ци и регулирование духа-шэнь. Это основа успешной практики цигун. Без этой основы и ваше понимание цигун, и ваша практика останутся поверхностными. Вернитесь на главную страничку цигун и прочтите о этих элементах.

ОЧ�ЩЕН�Е ДЕСЕН.

УПРАЖНЕН�Е НА В�БРАЦ�Ю ДЁСЕН � ПОСТУК�ВАН�Е

Укрепляем десны. Воздействуем и на селезенку и поджелудочную железу, так как эти органы связаны с этой областью. Упражнение вызывает легкую вибрацию, что сродни уже известной нам технике постукивания.

Упражнение выполняется чрезвычайно просто. Мы несильно щелкаем зубами. В начале упражнения работают передние зубы: 18 раз. Затем в работу включаются и боковые зубы. Щелкаем также не менее 18 раз.

Для того чтобы усилить действенность этого упражнения, полезно выполнить и упражнение для укрепления языка (сглатывание слюны).

Перейдем к технике постукивания, что усилит действие предыдущих упражнений. Суть воздействия этого упражнения — целительные свойства той же вибрации. Только теперь мы вызываем ее постукиванием.

Разотрем ладони до горячего состояния. Теперь указательным, средним и безымянным пальцами (какой именно руки — неважно) выполняем постукивание вокруг губ, воздействуя на верхнюю и нижнюю десны.

Пальцы постукивают вокруг верхних и нижних зубов.

Цигун помогает укрепить зубы

Юй Цюнин

Приемы цигун для укрепления зубов - это целый букет великолепных рецептов, вот некоторые из них:

1. Зимой и летом каждое утро набирайте в рот холодной воды и держите ее три минуты, затем не спеша проглатывайте ее в три приема.
2. Каждый день после еды собирайте во рту слюну, полощите ею рот и проглатывайте. Выполняется это так: закройте рот, сожмите зубы, двигайте языком. Когда накопится много слюны, проглотите ее в три приема.
3. Это упражнение можно выполнять сидя, лежа или стоя. Закройте глаза, языком легко касайтесь нёба за альвеолами, расслабьте все тело, внимание сконцентрируйте на «киноварном поле» (3 - 4 см ниже пупка), дышите свободно. Затем начинайте легко ударять верхними зубами по нижним несколько десятков или сотен раз, после этого скопившуюся во рту слюну проглотите. Лучше всего повторить это упражнение три раза в день.
4. Во время мочеиспускания и дефикации сожмите зубы (не очень сильно), дышите свободно. Разожмите рот только через минуту после оправления естественных надобностей.

Важнейшие требования к положению тела в занятиях цигун и ушу

Пэн Чунь

Пункт I. �сходное положение

Нынешний «цигун» раньше назывался «нэйгун» �спокон веков во время занятий цигун важной была вторая часть слова - «гун» (работа). «Гун» в обиходе называется «гунфу» - работа, старание, прилежание. �тоговой фразой для тренирующегося после длительной практики является «Цигун без терпения - пустая трата времени» (цигун у гун и чан кун). Поэтому прилежание цигуниста измеряется его «работой» (гун). В зависимости от этой «работы» различаются методики тренировок разных школ и направлений цигун. Каков же кратчайший путь к достижению эффекта на тренировках? Это и стало основной задачей школ и направлений В тренировке по методике школы. Ма в первую очередь уделяется внимание позам Так, например, в положении сидя корпус тела выпрямлен, поясница прямая, ровная, без наклона. «Сидишь, как колокол, стоишь, как сосна, лежишь, как лук для стрельбы» (цзо жу чжун, чжань жу сун, во жу гун). � на тренировках следует сидеть, «как тигр, спокойно, как скала» Дышать свободно, легко «Внутреннее» и «внешнее» находится в полной гармонии Главная особенность - в одновременной готовности тела и духа. Положение стоя: поза должна выдерживаться особенно строго, голову и шею следует держать прямо, подбородок подобрать Глаза одухотворенно смотрят прямо, точка байхуэй направлена вверх. Грудь расправлена, живот подтянут, поясница прямая, как стержень Позвоночник выпрямлен, и нагрузка распределяется равномерно вверх и вниз Крестец соединяется с точкой хуэйинь Плечи опущены, руки свободно свисают вниз Колени немного согнуты Пальцы ног «захватывают» землю Часто говорят: надо прочно стоять на земле, но стоять не как бездушное дерево, а чтобы в спокойствии присутствовала одухотворенность Двигаться следует быстро, живо. Движения глаз и рук скоординированы Чтобы достичь быстроты и силы, живости и твердости, необходимо находиться в состоянии готовности, которая характеризуется выражением «спокойствие невинной девушки и подвижность свирепого тигра в горах» Перед началом тренировки поза стоя и сидя должна быть точно такой же, как говорилось выше. Кроме того, необходимо мысленно представлять свое тело в разных позах как пять луков для стрельбы, которые затем вновь объединять в один лук

Пункт II. Мысленно представить свое тело, уподобившееся поочередно пяти видам луков для стрельбы.

Здесь под словом «лук» имеется в виду такой лук, который применялся как древнее оружие воинов в нашей стране, - лук со стрелами Тело в процессе движения должно быть, как натянутый лук: натяжение от головы до пят - единое взаимосвязанное целое «Первый лук»' обе руки подняты на одном уровне, кисти рук сжаты в кулаки и естественно согнуты в форме дуги, таким образом руки, плечи и шейные позвонки образуют дугу лука При этом лук - это шейные позвонки. Пусть даже положение рук изменилось, однако «идея» (сила) «первого лука» не может исчезнуть Это также означает, что лук тверд и цел Движение лука приводит к общему движению. При каждом порыве и движении думайте об этом луке. Например, хочешь вынести вперед правую руку и провести удар, если в мыслях - «первый лук», то одновременно с вынесением правой руки необходимо все тело повернуть в сторону, как ось лука. Левая рука, естественно, оставлена сзади. Таким образом, правая рука может вобрать силу всего тела. Если в движении «выбросить руку с силой» (чушоу юли) не держать в мыслях этот лук, то произойдет лишь удар правой руки и невозможно будет вовлечь силу всего тела.

«Второй лук»: правый кулак и левая нога (ступня), соединяясь в одну линию, образуют «второй лук». Левая стопа делает шаг вперед, а правый кулак выносится вверх и вперед. От правого кулака через тыльную часть правой руки и спину, поясницу, тыльную часть ноги до пятки левой ноги образуется одна косая линия, представляя собой подобие лука. Правый кулак и левая стопа - это два конца лука, поясница - его рукоять. Концы лука могут быть взаимно согласованы (в движениях): когда выдвигается правый кулак, левая пятка упирается с силой в землю. Поясница как ось является рукоятью лука. Таким образом сила удара правого кулака передает силу всего тела.

«Третий лук»' левый кулак и правая стопа, соединяясь в линию, представляют собой подобие лука. Делаем шаг вперед правой ногой, левый кулак выносится вверх и вперед. От левого кулака через тыльную часть левой руки и спину, поясницу, левую ногу до тыльной части пятки левой стопы образуется одна косая линия, представляя собой подобие лука. Левый кулак и правая стопа - это два конца лука, поясница - его рукоять. Концы лука могут быть взаимно согласованы (в движениях) когда выдвигается левый кулак, тыльная часть пятки правой стопы (ноги) может с силой упираться в землю. Поясница как ось является рукоятью лука. Таким образом сила удара левого кулака передает силу всего тела.

«Четвертый лук»' голова и левая стопа, соединяясь через тело в единую линию, представляет собой подобие лука. Левой стопой делаем шаг вперед, и с головой это положение будет напоминать лук. Голова и нога (стопа) представляют собой два конца лука, а поясница как ось - его рукоять. Точка байхуэй направлена вверх, пальцы левой стопы прижаты к земле и естественно ощущается, что этот «лук» обладает силой.

«Пятый лук» голова и правая стопа, соединяясь через тело в единую линию, представляют собой подобие лука. Правой стопой делаем шаг вперед, и с головой это положение напоминает лук, т. е. два конца лука. Поясница как ось составляет рукоять лука.

Мысль об этом «пятом луке» не только играет решающую роль в процессе всей тренировки цигун, но и влияет на естественное изящество позы, гармония движений обладает силой, к тому же полезна для здоровья. Например, рукоять при «первом луке» может привести к естественному выпрямлению шейных позвонков. Таким образом это препятствует образованию наростов на шейных позвонках (остеохондроза). В древности говорили о «50 плечах», подразумевая, что, когда человеку за 50 лет, у него легко возникают наросты на шейных позвонках, которые давят на нервы и вызывают ломящие боли в плечах и предплечьях. В тяжелых случаях больной не может поднять руки. Овладев «первым луком», человек может избежать «50 плеч».

Рукоять второго, третьего, четвертого и пятого луков - это поясница. Можно убедиться, как важна поясница. Часто говорят, что если поясница и ноги сильнее, то человек здоров. Если поясница обретает силу рукояти «четвертого лука», то правая и левая ноги также обретают силу двух изгибов лука. Таким образом поясница и ноги будут здоровыми и сильными. «Соединение пяти луков» в один' мысль, дух и тело, собственно говоря, единое целое. Неважно, каким делом человек занимается, он должен через посредство мысли и духа владеть своим телом, чтобы выполнить эту работу. Любой человек, если только он овладел идеей о «пяти луках», о которых говорилось выше, плюс прошел закалку цигун, может выполнить то, что обычным людям недоступно. Но одной только мысли, что тело может уподобиться «пяти лукам», еще недостаточно, необходимо также рассматривать тело как единое целое. В древности говорили. «Сливать пять луков», т. е. превратить тело в подобие одного лука. Секрет в том, чтобы точку байхуэй, шейные позвонки,

копчик, ноги и пятки рассматривать как одну прямую линию. Суть в том, чтобы байхуэй и шейные позвонки были расположены прямо, поясница как ось управляла бы всем телом, копчик был опущен вниз, пальцы ног захватывали бы землю. Таким образом все тело приобретает силу. Это - основа занятий цигун.

Заниматься цигун в меру

Цай Цзюнь

Начинающие заниматься цигун зачастую хотят как можно быстрее добиться результатов. Некоторые приступают к ведению ци с помощью мысли, не накопив достаточного количества ци в области даньтянь, что приводит к "отклонениям". Другие занимаются слишком подолгу с чрезмерной интенсивностью. Я хотел бы высказать свое мнение о том вреде, который можно нанести здоровью, занимаясь цигун сверх меры.

Некоторое время назад я перенес тяжелую болезнь, очень меня ослабившую. Для того чтобы восстановить силы, я начал заниматься цигун по системе кунцзинь ("пустое усилие"). Сначала я строго следовал правилу постепенности. Через четыре месяца уже мог "стоять столбом" по часу, не чувствуя усталости, и имел достаточно сильное ощущение ци. К этому времени состояние мое значительно улучшилось, появилась бодрость, увеличился вес. Я ощутил удовольствие от занятий цигун и, желая добиться еще больших успехов, решил увеличить интенсивность: принимать более низкую стойку и продлить время выполнения упражнений с одного часа до двух с половиной часов. Погода была очень теплая, и после двадцати минут занятий я очень сильно вспотел. Когда упражнение было закончено, тело, несмотря на то что с меня стекло много пота, было сухим. Казалось, что от меня идет жар, во всем теле чувствовалась легкость и расслабленность, лицо раскраснелось. А когда я лег спать, то долгое время не мог заснуть. Весь следующий день я испытывал вялость и сонливость. Тем не менее я решил, что это временное явление, и даже радовался тому, что в состоянии выполнять упражнение в течение двух с половиной часов. Поэтому, несмотря на вялость, продолжал занятия в этом сверхинтенсивном режиме. Через месяц коллеги заметили, что я похудел. Взвесившись, я обнаружил, что мой вес уменьшился на три килограмма. Сначала испугавшись, я стал затем успокаивать себя тем, что это лишь временное явление и что в конце концов терпение и труд все перетрут. � в то время, когда я приготовился продолжать занятия, погода изменилась, резко похолодало. Мой организм не выдержал такой внезапной перемены, и впервые за пять месяцев занятий цигун я заболел простудой, причем болезнь протекала необычайно тяжело. Только теперь мне стало понятно, насколько я ослаб физически. Проанализировав ситуацию, я пришел к выводу, что единственной причиной этого были перегрузки в занятиях цигун. Пришлось сократить продолжительность занятий до одного часа, усилить питание. � понадобился еще один месяц, прежде чем мое состояние вернулось к норме...

Все это свидетельствует о важности определения оптимальной нагрузки, которая ни в коем случае не должна быть чрезмерной по двум причинам: 1) методика "стояние столбом" кунзинь предполагает испускание "внешней" ци. �спускание большого количества ци приводит к большим энергетическим затратам, которые не успевают компенсироваться в течение дня. Как следствие - уменьшение веса, вялость, потеря тонуса; 2) "стояние столбом" в позе с согнутыми в коленях ногами чрезмерно продолжительное время является большой нагрузкой на организм. � если в течение следующего дня затраченная энергия не успевает восстановиться, происходит накопление усталости, приводящее к ослаблению организма. Вот почему занятия цигун требуют постепенности. Вот почему занятия цигун требуют соблюдения меры.

Наваждение

На западе провинции Шаньдун есть гора Гуншань. Покрытая густым лесом, она одиноко возвышается над другими горами. Пейзаж чарует глаз. В эпоху династии Тан сюда пришли два монаха. Соорудив нехитрое жилище из дерева, они остались здесь, посвящая все свое время самосовершенствованию. Добрые деревенские жители собрали деньги и построили для монахов небольшой монастырь, в котором они и поселились - один в западной стороне, другой - в восточной. С этих пор монахи прибавили в усердии, поклявшись все свои силы отдать работе над собой и никогда не покидать монастырь. Незаметно пролетело двадцать лет. В одну лунную зимнюю ночь, когда монахи, сидя каждый в своей келье, читали молитвы и медитировали, снизу, от подножия горы, донесся мужской плач, который постепенно приближался и скоро стал слышен у монастырских ворот. Затем он прекратился. Слышно было, как кто-то перелез через стену и вошел внутрь. Монах из восточного крыла увидел освещенного лунным светом человека огромного роста, который стремительно направлялся в западную келью. Как только он вошел туда, голос, читавший молитву, тут же оборвался. Донеслись звуки ударов и борьбы, а затем раздался предсмертный вопль, сменившийся звуками, как при жевании и глотании пищи.

В ужасе монах из восточной кельи выскочил за ворота монастыря. Он бежал, не разбирая дороги, падал, снова вставал. Когда через долгое время он, совершенно обессиленный, обернулся, то увидел, что чудовище вот-вот его настигнет. Вдруг пошел сильный снег. Монах бежал, собрав последние силы. Через некоторое время он увидел перед собой жилье и коровник. Монах вбежал в коровник и спрятался в нем. Среди ночи он вдруг видит человека в черном с ножом в руках, ходящего взад и вперед за стеной, которой было обнесено жилье, как бы поджидая кого-то. Некоторое время спустя изнутри кто-то перебросил вещи. Человек собрал их. Вскоре через стену перелезла женщина, которая тут же исчезла вместе с мужчиной в черном.

Боясь, что его могут принять за разбойника, монах решил быстрее покинуть это место. Он прошел уже почти десять ли, как вдруг провалился в заброшенный колодец. Падение оказалось удачным. Он остался цел и невредим. Однако когда монах оглянулся, то застыл от ужаса: в колодце лежал труп женщины. Похоже, что убита она была совсем недавно. Когда рассвело, монах разглядел жертву: это была женщина, перелезавшая через стену.

Прошло немало времени. Вдруг монах услышал, как кто-то крикнул: "Разбойник здесь!" Несколько человек смотрели на него сверху. Они вытащили его с помощью веревки, связали и, не дав сказать ни слова, отлупили. Закричав от боли и обиды, монах рассказал им подробно всю страшную историю этой ночи. Среди этих людей нашелся один, бывавший в монастыре. Он узнал монаха. Однако рядом с монахом лежала убитая, и не было доказательств, что убившим был кто-то другой. Поэтому решили передать его в распоряжение местных властей. Там монах снова рассказал всю историю, добавив, что чудовище сожрало его товарища. Послали в монастырь для расследования. Оказалось, что монах из западной кельи на месте, ничего с ним не случилось.

По его словам, прошлой ночью, как раз во время чтения молитвы, его товарищ неожиданно вышел за ворота. Это было странно, так как они поклялись никогда не покидать монастырь. Окликнуть его он не успел. О том же, что произошло с его товарищем потом, он ничего не знал.

Так как рассказ задержанного монаха расходился с показаниями его товарища, он был заподозрен в воровстве и убийстве и во время допроса подвергся истязаниям. Этого монах не выдержал и сделал вынужденное показание, признав свою вину. Однако из-за недостатка улик - не было найдено ни краденое, ни орудие преступления - приговор не был вынесен. Вскоре настоящий убийца и грабитель вновь совершил преступление в другом месте и был схвачен. Монаха оправдали и отпустили.

Эта необычная история, взятая из "Записок о чудесах", написанных в эпоху Тан, приведена здесь в сокращенном виде.

Так что же все-таки произошло с монахом из "восточной" кельи? Как говорили в древности, это - "внезапное помешательство", или "медитативное отклонение", случайно совпавшее с ограблением и убийством. По буддийским и даосским представлениям, вставший на путь самосовершенствования может встречаться с разнообразными наваждениями, внушаемыми темными силами, стремящимися препятствовать продвижению адепта по избранному пути. Наваждения могут являться в различных видах: ядовитых змей, диких животных, чертей, чудовищ и т. д. Если адепт допустит в сердце страх, то он может лишиться возможности дальнейшего совершенствования. �ли если, к примеру, при виде соблазнительной красавицы не сумеет мысленно противостоять искушению, все его многолетние достижения рассыплются в прах. Чем выше достигнутый уровень самосовершенствования, тем труднее испытание. Что же является причиной "отклонений"? Может быть, в самом деле наваждения внушаются некими злыми духами, пытающимися строить козни? Конечно, нет. Дело в том, что главным средством самосовершенствования у буддистов является медитация в положении сидя. Говоря современным языком, статический цигун. А при "погружении в состояние покоя" во время перехода сознания в "безмолвие" у людей с не вполне здоровой психикой иногда могут возникать зрительные или слуховые галлюцинации. Плач, вопли и другие звуки, слышанные монахом, были не чем иным, как слуховыми галлюцинациями. Великан-людоед - зрительная галлюцинация. Галлюцинации разнятся в зависимости от особенностей человека. У людей с нормальной психикой галлюцинаций обычно не бывает. А если они все же иногда возникают, то не оказывают на таких людей какого-либо влияния. Считается, что люди, "не поддающиеся" галлюцинациям, способны достигать больших высот в деле самосовершенствования.

У занимающихся цигун также могут возникать "отклонения" в виде галлюцинаций, непроизвольных движений, тревожных состояний, потери аппетита, временной неспособности нормально работать и т. д. В таких случаях необходимо прибегнуть к регулированию своего психического состояния приемом лекарств, успокаивающим массажем, воздействием на акупунктурные точки и т. п. К "отклонениям" предрасположены обычно люди с подавленной психикой, замкнутые, легко поддающиеся внушению, нервные, с хрупкой эмоциональной системой. Поэтому таким людям не следует заниматься цигун. �м больше подходят занятия тайцзицюань, бадуань-цзинь ("восемь отрезков парчи"), ритмической гимнастикой и другими динамическими системами.

Перепечатка материала из "Молодежной газеты" (КНР)

Цигун для лечения близорукости

^{"Цигун и Жизнь" 1991, N2.}
[]

РЈ РЎСЋР№С…СѓР°

Данный комплекс упражнений выполняется в три этапа. Первый этап - «релаксация с обращением взгляда вовнутрь». Принципы упражнений данного этапа основаны на представлениях традиционной китайской медицины о взаимосвязи функций зрения и внутренних органов - печени, почек, сердца и других. Упражнения способствуют «раскрепощению» и улучшению состояния глазных мышц. Второй этап - «движения глазными яблоками в состоянии покоя». Здесь упражнения служат для регулирования снабжения ци и кровью окологлазных тканей, повышения функциональных возможностей глаз. Третий этап - «перемещение ци для сохранения зрения». Он включает «наполнение» ци области даньтянь, а также подведение ци к пальцам и точкам лаогун в центрах ладоней посредством техники «открытия и закрытия», с тем чтобы использовать ци для терапевтического воздействия на глаза - коррекции дефектов зрения, удаления из глаз «патогенной информации», улучшения циркуляции ци и крови в периферии глаза. Таким образом можно повысить силу зрения, добиться устойчивого терапевтического эффекта.

I. «Релаксация с обращением взгляда вовнутрь»

1. �сходное положение: сидя на скамье или стуле. Голову и туловище держите прямо, под прямым углом к бедрам. Глаза чуть прикрыты, на лице легкая улыбка, руки свободно лежат на бедрах. Стопы параллельны, расставлены на ширину плеч, плотно прижаты к полу. Полностью расслабьтесь.

2. Дыхание: естественное. При выполнении вдохов и выдохов сосредоточивайтесь на установке «расслабление».

3. Выполняемые действия:

1. «Постукивание зубами». Легко и ритмично сомкните зубы 24 раза. Это упражнение оказывает укрепляющее воздействие на зубы и десны, помогает погрузиться в состояние «покоя».
2. «Перемешивание моря». Выполните 24 круговых движения языком в полости рта сначала слева направо (начиная движение снизу вверх), затем 24 движения справа налево. После каждого цикла из 24 движений накопившуюся слюну сглатывайте в три приема, мысленно опуская ее в область даньтянь в нижней части живота. Сглатывание слюны оказывает благотворное воздействие на пищеварительные процессы.
3. «�гра на небесном барабане». Наложите кисти ладонями на области ушей, поместив пальцы на затылок. Указательные пальцы поместите на средние. «Соскальзывающими» движениями указательных пальцев 24 раза легко постучите по затылку. Регулярное выполнение данного упражнения способствует устранению головокружений, «ряби в глазах», снижения прозрачности кристаллического тела глаза и других расстройств зрения.

4. Сосредоточение (упражнение на расслабление):

1. Сначала сосредоточьтесь на расслаблении области глаз, потом переведите «внутренний взор» на область носа, затем горла, груди, живота, бедер, голеней, верхней части стоп, пальцев ног, последовательно расслабляя их. Затем в течение одной-двух минут удерживайте фокус внимания в точках дадунь (у ногтевого ложа большого пальца ноги с внешней стороны).
2. Сосредоточьтесь на расслаблении области бровей, далее переводите «внутренний взор» на области висков, боковые стороны лица и шеи, плечи, верхнюю часть рук, тыльные поверхности предплечьев и кистей, пальцы рук, последовательно расслабляя их. Затем в течение одной-двух минут удерживайте фокус внимания на точках чжунчун, расположенных на кончиках средних пальцев.
3. Сосредоточьтесь на расслаблении области глазного дна, далее ведите фокус внимания к затылку до парных точек юйчжэнь, по задней поверхности шеи, спины, поясницы, задней боковой поверхности ног, пяткам и нижним поверхностям стоп, мысленно расслабляя их. Затем в течение одной-двух минут удерживайте фокус внимания на точках юнцюань на сводах стоп.
4. Закончив расслабление, в течение трех минут сосредоточивайтесь на нижней области даньтянь.
5. Еще раз выполните описанное выше упражнение на расслабление, затем в течение пяти минут сосредоточивайтесь на нижней области даньтянь, наложив на нее ладони (мужчины - левую руку на живот, правую - на левую; женщины - наоборот).
6. Завершение упражнения: потрите ладони друг о друга, затем протрите ими лицо («сухое умывание»). Потом кончиками средних пальцев 10 раз протрите боковые стороны носа снизу вверх (от крыльев носа до точки иньтан между бровями), затем 10 раз в обратном направлении (сверху вниз). Потом обеими руками 10 раз «причешите волосы» от точек тайян во впадинах у внешних уголков глаз к затылку, при каждом движении нажимая большими пальцами на точки фэнчи (под затылком, в костной ямке позади уха, на уровне наружного слухового прохода) и далее проводя ими по шее вниз. Закончив упражнение, медленно открывайте глаза. Минут пять подвигав головой, туловищем, конечностями, приступайте ко второму этапу комплекса.

II. «движения глазными яблоками в состоянии "покоя"»

1. �сходное положение: сидя в состоянии «покоя». Выполнять в течение трех минут.

2. Дыхание: естественное, во время вдоха сосредоточивайтесь на установке «покой», во время выдоха - на установке «расслабление».

3. Характер сосредоточения и выполняемые действия:

1. «Вращение глазными яблоками при сомкнутых веках»: обращая «внутренний взор» в соответствующих направлениях, скосите глаза влево вниз и выполните глазными яблоками 10 вращательных движений, начиная сверху вниз, против часовой стрелки, затем 10 аналогичных движений по часовой стрелке. Медленно откройте глаза.
2. «Вращение глазными яблоками при разомкнутых веках»: выполните движения, аналогичные предыдущим, но с открытыми глазами. закончив упражнение, медленно закройте глаза и спокойно посидите 2 минуты.
3. «Взгляд вдаль»; широко раскройте глаза и устремите взгляд вперед на объект, расположенный не далее 20 метров от вас. Лучше всего, если он будет зеленого цвета. Упражнение выполняется около 20 секунд в течение 10 дыхательных циклов (вдох - выдох). Дыхание естественное.
4. «Закрыв глаза, следить за дыханием» : легко прикрыв глаза, направьте «внутренний взор» на носовые ходы. Выполняйте упражнение в течение около 20 секунд подобно предыдущему. Упражнения (3) и (4) выполняются поочередно, по пять раз каждое. Затем следует «сидение в состоянии покоя» в продолжение 10-15 минут - кисти наложены на область даньтянь, сосредоточиться на состоянии «покоя и пестования». Упражнение выполняется так же, как описанное в пункте (5) первого этапа.

III. «Перемещение ци для сохранения зрения»

1. �сходное положение: естественное положение стоя («стояние столбом»). Голову и корпус держите прямо. Ноги на ширине плеч, чуть согнуты в коленях, взгляд направлен вперед, подбородок несколько подан «на себя». �збегайте наклона вперед, назад или в стороны. Полностью расслабьтесь.

2. Дыхание: естественное.

3. Характер сосредоточения и выполняемые действия:

1. «Стоять прямо в состоянии покоя и пестования»: кисти рук наложены на область даньтянь, как в упражнении (5) первого этапа и последнем упражнении второго этапа. Во время и вдохов, и выдохов сосредоточивайтесь на точках лаогун в центрах ладоней. Выполнив упражнение в течение 5 минут, свободно опустите руки.
2. «Открытие и закрытие (области даньтянь) с помощью движений руками»: медленно поверните кисти ладонями вперед, затем переместите их от себя примерно на 15 сантиметров и поверните ладонями друг к другу. Очень медленно округлите ладони, словно удерживая ими «шар». На выдохе несколько сближайте округленные ладони, сосредоточиваясь на точках лаогун в их центрах; на вдохе несколько разводите кисти, чуть расправляя ладони и сосредоточиваясь на области даньтянь. Выполните упражнение 12 раз. Затем повторите его еще 12 раз, изменив принцип согласования движений и дыхания на обратный: на выдохе раздвигайте ладони, сосредоточивайтесь на области даньтянь, на вдохе - сближайте, сосредоточиваясь на точках лаогун. Завершив упражнение, свободно опустите руки.
3. «Удаление болезнетворной ци»: продолжая предыдущее упражнение, медленно поднимите кисти к глазам, приблизьте ладони к глазным впадинам, смотрите на точки лаогун.
   Слегка сомкните кончики пальцев, мысленно «вытягивая болезнетворную ци», очень медленно опустите руки по сторонам туловища и, направив пальцы вниз, «прищелкните пальцами» и встряхните кистями, мысленно удаляя из них «болезнетворную ци». Очень медленно расслабьте кисти, направляя кончики пальцев вниз в течение 10 секунд и выполните примерно пять дыхательных циклов (выдох - вдох). Представляйте себе, что с выдохом «собранная» пальцами из глаз «болезнетворная ци» удаляется через кончики пальцев. Выполните упражнение (3) в целом пять раз (большее число повторов нежелательно).
4. «Питание ци для защиты зрения»: наложите кисти на область пупка, в течение трех минут сосредоточивайтесь на области даньтянь. Затем потрите ладони друг о друга (нагрейте их), сомкните пальцы и наложите округленные ладони на области глаз на три минуты. �збегайте прикосновения к глазам.

4. Заключительное упражнение: потерев ладони друг о друга (нагрев их), протрите ими лицо, «причешите волосы», нажимая на точки фэнчи, растирая шею аналогично упражнению (6) первого этапа.

Мнемотехника и цигун

«Мнемотехника» - «техника запоминания» с использованием приемов цигун - разработана с целью повышения эффективности учебного процесса. Ее практическая ценность подтверждена результатами экспериментов, а в ее применении уже накоплен значительный опыт. Ниже вы сможете познакомиться с некоторыми простейшими приемами такого рода.

1. Методы запоминания в сочетании с дыхательными приемами

Примите естественную, раскрепощенную позу, полностью расслабьтесь. Стабилизировав дыхание, сосредоточьтесь на средней области даньтянь, устраните посторонние мысли. Если материал необходимо выучить наизусть при первом же чтении, приоткройте глаза, прочтите одну фразу про себя, одновременно на вдохе «опуская ци в даньтянь»; на выдохе читайте и запоминайте вторую фразу; затем на вдохе с «опусканием ци» третью и т. д. Если текст уже «врезался» в память и необходимо упрочить и углубить его запоминание, применяйте предыдущий метод, представляя себе, что на вдохе предложение вместе с ци «вливается в область даньтянь», а на выдохе другая фраза вместе с потоком ци идет к ноздрям, через которые «выливается» ци. Можно видоизменить метод: в течение дыхательного цикла (вдох-выдох) читать и запоминать одну фразу. Главное условие успеха - состояние «покоя». Необходимо, чтобы вдохи и выдохи были ритмичными и равномерными, а темп дыхания синхронизирован с переводом фокуса внимания и темпом чтения. Поскольку одни предложения могут быть длиннее других, то длинные приходится читать про себя быстрее, короткие медленнее - так удается скоординировать их с ритмом дыхания.

Данный метод запоминания текста противопоказан при сильном утомлении, эмоциональном возбуждении. Необходимо предварительно ознакомиться с содержанием материалов, чтобы не возникало трудностей при чтении. �збегайте запоминания «через силу». Необходимо полностью расслабиться, раскрепоститься, процесс запоминания должен быть легким, естественным. Следует воздерживаться от чрезмерного сосредоточения фокуса внимания.

2. Метод запоминания погружением ци в область даньтянь

Данный метод основан на приемах «собирания» ци, применяемых в цигун. Он позволяет мысленно соединить изучаемый материал с потоком ци, который вводится в верхнюю область даньтянь (головной мозг), затем мягко опускается в переднюю область даньтянь (грудь и область сердца) и далее после короткой паузы вновь поднимается в верхнюю область даньтянь. Этот метод может применяться, например, во время занятий в учебных заведениях.

В начале урока погрузитесь в состояние «покоя» и сосредоточьтесь. Объяснения преподавателя или текст мысленно вместе с ци погружайте в переднюю область даньтянь. Повторяя эту информацию, сосредоточьтесь сначала на средней области даньтянь (живот), а затем постепенно ведите ци в верхнюю область даньтянь. Затем свободно восстановите в памяти информацию, обобщите ее в нескольких сжатых тезисах и зафиксируйте их в тетради, «опуская каждый тезис» в переднюю область даньтянь и «резервируя» там информацию. Перед ответом закройте глаза, при сдаче зачета или экзамена сначала легко надавите кончиком большого пальца левой руки на точку байхуэй на макушке и переведите его по средней линии затылка к точке фэнфу у основания черепа. Выполните это движение 25 раз. Затем мизинцами обеих рук одновременно медленно проведите по средней линии головы ото лба к затылку, представляя себе, что легкий напор «истинной ци» изнутри мозга свободно раздвигает в стороны его левую и правую части и между ними образуется зазор, который остается на протяжении всего ответа на экзамене. Представьте, что через него из «банка информации» (области груди - «сердца») все, что вы повторяли перед экзаменом, свободно поступает в голову. Этот прием позволяет разбудить потенциал вашей памяти и получить высокий балл. Важно учесть, что этот прием можно применять только на короткий срок. Те, кто страдает гипертонией, сердечно-сосудистыми заболеваниями и малокровием, должны быть особенно осторожны при применении данного метода, а после экзамена уделить больше времени занятиям цигун, чем обычно.

3. Метод запоминания путем сосредоточения на точке тяньму

Точка тяньму находится между бровями - в центре верхней области даньтянь. По данным экспериментов, определенные способы сосредоточения на точке тяньму стимулируют физиологические функции мозга. Мнемонический прием, предусматривающий сосредоточение на тяньму, заключается в следующем.

Внимательно прочтите материал, предназначенный для запоминания. Лучше всего составить его план. Затем сядьте на коврик или на постель со скрещенными ногами, слегка прикройте глаза. Дыхание естественное. Представьте себе, что вы находитесь в очень тихом и спокойном месте. Медленно погрузитесь в состояние «покоя». Затем сосредоточьтесь на точке тяньму, представьте, что на этом месте находится «третий глаз». Медленно «откройте» его - и вы «увидите» пласт мягкого белого света. Затем представьте себе только что прочитанный текст, и его план появится перед вашим внутренним взором, а текст слово за словом станет возникать перед вами. Затем содержание всего прочитанного разом вспоминается и запечатлевается в памяти.

4. Метод запоминания посредством контролируемого воспроизведения образных представлений (визуализации)

Сначала выполните «упражнение на расслабление по трем линиям» и «вливание в макушку благодатной росы». Затем приступайте к контролируемому воспроизведению (визуализации) образных представлений. Сосредоточьтесь на находящейся в полуметре перед глазами букве «о» (в тексте или нарисованной на листе бумаги) либо на каком-то предмете, например книге. Затем закройте глаза и представляйте букву или предмет в течение нескольких минут, удерживая перед мысленным взором это изображение. Далее тренируйтесь в визуализации таким же образом цифр, простых чисел, слов и фраз. Впоследствии переходите к тренировке в визуализации того, что вам необходимо запоминать. Примерно через месяц можно сделать занятия мнемотехникой более интенсивными. Вызовите образ буквы «о». Поднимите перед собой левую руку ладонью вперед, обратив ее точкой лаогун в центре ладони к изображению буквы «о», и представьте, что изображение на вдохе через точку лаогун идет в среднюю область даньтянь, превращаясь в «изначальную ци» и «хранясь» там вместе с ней, чтобы впоследствии в нужный момент быть воспроизведенной в мозгу. Применение данного упражнения позволяет визуализировать и связанные комбинации образов. Чтобы лучше закрепить их, в положении сидя или лежа, слегка прикрыв глаза, отрегулировав дыхание и погрузившись в состояние «покоя», мысленно на вдохе направляйте ци одновременно в верхние и нижние конечности. Затем сосредоточьтесь на установках «сердце просветлено, (внутренний) взор светел», «ум спокоен и безмятежен». Далее легко, свободно и мельком вспомните приятные сюжеты из вашей жизни - быта, учебы или работы.

5. Метод запоминания посредством «превращения слов в слюну»

Этот метод особенно целесообразен при запоминании иностранных слов. Примите естественную позу, запомните группу слов (до пяти), затем закройте глаза, кончик языка касается неба за альвеолами, сосредоточьтесь на средней области даньтянь, дыхание абдоминальное (животом). Выдержав небольшую паузу, про себя повторите запоминаемые слова. Сомкните зубы - при этом начнет выделяться слюна, и на вдохе представьте себе, что слова превратились в слюну. Слегка пополощите ею рот, затем медленно проглотите, мысленно «опуская» ее в даньтянь. На выдохе представите себе, что все «путаные» и неправильно воспроизводимые слова удаляются с выдыхаемым воздухом. Выполните упражнение пять раз, затем запоминайте следующую группу слов.

6. Метод запоминания посредством «сохранения звучания» с помощью цигун

Полностью расслабьтесь, сосредоточьтесь на средней области даньтянь, устраните посторонние мысли, быстро погрузитесь в состояние «покоя». Примерно через минуту прочтите вслух иностранное слово, которое следует запомнить. Выдержав небольшую паузу, мысленно воспроизведите звучание этого слова, «вслушиваясь» в него и стараясь сохранить его. Основываясь на звучании, мысленно восстановите начертание слова и сосредоточьтесь на его сохранении в памяти. Звучание и начертание как бы сливаются воедино и одновременно запечатлеваются в мозгу. Звук превращается в форму слова, его можно услышать и реально «увидеть». Следите, чтобы при чтении слова вслух оно звучало мягко. Погружаясь в состояние «покоя», избегайте сосредоточения на дыхании. Если необходимо, несколько раз повторите это упражнение с одним словом. Этот метод на практике доказал свои преимущества перед обычным «зазубриванием» иностранных слов.

7. Метод запоминания посредством «пестования ци» и введения ее в меридиан думай

Сядьте на скамью или стул, примите естественную позу, кисти рук положите ладонями на колени или бедра, несколько выпрямитесь в пояснице, голову держите прямо, несколько «втяните» грудь. Корпус составляет прямой угол с бедрами, бедра - с голенями. Полностью расслабьтесь в течение примерно двух минут. Мысленно представьте вдалеке перед собой полосу густого леса.

Затем «обратите взгляд вовнутрь», вспомните требующие устойчивого запоминания отдельные слова, фразы, формулы или числа, избавьтесь от восприятия внешних помех.

Во время выполнения мнемонического приема плотно сожмите губы; произнося про себя слово или короткую фразу, сжимайте зубы, что усиливает слюноотделение. Мысленно «проведите слово» от точки байхуэй на темени к точке дачжуй между последним шейным и первым грудным позвонками и далее по спине вдоль позвоночника к точке минмэнь (место проекции пупка на спину) и точке хуэйинь в промежности, далее через среднюю область даньтянь к точке шаньчжун на грудной кости, точку тяньту в подгрудинно-ключичной ямке к зубам, «соедините слово со слюной» и медленно проглотите его. Весь этот процесс, сопровождающийся повторением соответствующего слова или фразы «про себя», занимает около минуты или чуть больше. При этом старайтесь внутренним взором «увидеть» мысленно произносимое слово. Процесс запоминания 10 слов обычно занимает около 15 минут. Этот метод можно комбинировать с обычными методами заучивания слов.

8. Метод запоминания, основанный на принципе «сверхпредельной естественности»

После того как вы приобрели некоторые навыки произвольного погружения в состояние «покоя», вы можете привести себя в это состояние в любой нужный момент для того, чтобы лучше усвоить необходимую информацию. Устранение воздействия на мозг внешних раздражителей и внутренних переживаний, полное расслабление облегчают концентрацию духовных сил и позволяют в полной мере проявиться функциям сознания. �сходное положение: лежа или сидя. Закройте глаза, устройтесь поудобнее. Вдохи и выдохи должны быть ровными, мягкими, «длинными». Расслабьтесь, устраните посторонние мысли. Затем включите магнитофон и начните прослушивание учебного материала на иностранном языке, очень легко, без напряжения сосредоточиваясь на его содержании. Лучше всего мысленно координировать прослушиваемый текст с ритмом вдохов и выдохов.

Перемещение «Пилюли великого предела» в полночь и полдень

ссылка

Комплекс "Раскрытие глаз" для улучшения зрения

1. Массаж точек у места прикрепления сухожилия дельтовидной мышцы. Большими пальцами надавите на точки и потрите их в течение 1 минуты.

2. Массаж точек у внутреннего угла глаза над слезным мешочком. Кончиками больших и указательных пальцев в течение 1 минуты потрите точки .

3. Массаж ушных раковин. Большими и указательными пальцами обеих рук возьмитесь за мочки ушей и выполните 24 массирующих движения сверху вниз.

4. Массаж поясницы. Обеими руками растирайте поясницу до появления жара.

5. Массаж точек у нижнего края затылочной кости. Большими пальцами обеих рук промассируйте 24 раза затылок.

6. Массаж глазниц. Нижними крайними участками ладоней обеих рук потирайте глаза, слегка надавливая на них, от носа к вискам, а затем выполните одно вращательное массирующее движение против часовой стрелки. Повторите процедуру 24 раза.

7. Массаж глаз. Закройте глаза и подушечками указательных пальцев обеих рук выполните 9 поглаживающих движений вдоль век от внутренних уголков глаз к внешним.

1. Перемещение ци по каналу печени.

Мысленно ведите "болезнетворную ци" от области груди до больших пальцев ног и удалите ее из организма. Выполните процедуру 21 раз.

2. Перемещение ци в области глаз

1) Вращение. Закройте глаза. "Вливайте" в них "внутреннюю ци" из даньтяня (ниже пупка). После появления "ощущения ци" в глазах приступайте к медленному и легкому вращению с помощью "мысли" ци внутри глазных яблок. Одновременно с вращением ци выполните 24 вращательных движения глазами в том же направлении. Откройте глаза и в течение 1 минуты смотрите прямо перед собой на оптимальное для вас расстояние. Вновь закройте глаза и дайте им отдохнуть 1 - 3 минуты.

2) "Горизонтальное сканирование" глазами. Откройте глаза, "впейте" в них "внутреннюю ци" из даньтяня. Затем перемещайте взгляд в левую сторону до крайнего положения глаз. Верните глаза в исходное положение, смотрите прямо. Перемещайте взгляд в правую сторону до крайнего положения глаз и вновь верните их в исходное положение. Выполните процедуру 48 раз, закройте глаза и дайте им отдохнуть 1 - 3 минуты.

3) "Вертикальное сканирование" глазами. Откройте глаза, "влейте" в них "внутреннюю ци" из даньтяня. Затем перемещайте взгляд вверх до крайнего положения глаз. Верните глаза в исходное положение, смотрите прямо. Перемещайте взгляд вниз до крайнего положения глаз и вновь верните их в исходное положение. Выполните процедуру 48 раз.

3. "Перемещение ци" со сведением и разведением ладоней.

1) Встаньте прямо лицом на юг (или на север), ноги на ширине плеч, носки ног немного сведите внутрь. Руки свободно опустите прямо перед собой (рис. 1). Расправьте грудь, дышите мягко и естественно.

2) Выдержав принятую позу 1 минуту, медленно поднимите руки от бедер вперед на уровень плеч ладонями внутрь, пальцами вперед. Затем, медленно сгибая колени, присядьте на глубину, соответствующую вашим возможностям, так, чтобы колени не выступали за носки ног. Одновременно с этим опустите предплечья до уровня груди и держите их параллельно друг другу. Локти должны смотреть назад и находиться на расстоянии двух кулаков от нижней части корпуса. Ладони повернуты друг к другу, пальцы естественно расправлены и смотрят вперед. Корпус держите прямо, подберите таз (рис. 2). Расслабьте тело, дышите мягко и естественно.

3) Оставайтесь в этой позе до тех пор, пока в ладонях не появится ощущение жара, онемения, распирания, покалывания или холода. Затем начинайте медленно сводить ладони внутрь, сосредоточиваясь на промежутке между ними. Когда между ладонями останется расстояние в несколько сантиметров, медленно, сохраняя сосредоточенность, разведите их в стороны (рис. 3). Повторите процедуру сведения и разведения ладоней несколько раз, затрачивая на однократное ее выполнение около 10 минут. Во время сведения ладоней может появляться ощущение чего-то мягкого, упирающегося в ладони и препятствующего их соединению. Во время разведения ладоней возможно появление между ними ощущения притяжения, не позволяющего их развести.

1. "Слияние ци". Выполняйте метод перемещения ци со сведением и разведением ладоней до появления сильного ощущения ци. Плавно разверните ладони к

себе и расположите их так, чтобы точки лаогун находились напротив глаз. Закройте глаза (рис. 4). Медленно поднесите ладони к глазам на 5-7 см (рис. 5). Мысленно направьте "внутреннюю ци" из даньтяня в центральную часть ладоней. Когда ци ладоней и ци глаз сольются друг с другом, в глазах может появиться ощущение жара или распирания. Выполняйте упражнение в течение 5 минут.

2. Отведение и подведение ладоней. Медленно отведите ладони от глаз на 30 см, зафиксируйте их в этом положении, а затем вновь медленно подведите к глазам на 5-7 см. При этом должно сохраняться единое ощущение ци рук и глаз. Выполнив процедуру 12 - 18 раз, остановите руки на расстоянии 12-15 см от глаз.

3. Вращение. Сохраняя расстояние и единое ощущение ци рук и глаз, начинайте выполнять медленные вращательные движения ладонями напротив глаз: сначала - влево, затем - вправо. Выполните по 21 вращательному движению в каждом направлении.

4. Прижимание. Наложите ладонь правой руки на тыльную сторону левой и поместите руки за голову, прижимайте центральную часть ладони к затылочной кости в течение 5 минут. Через $ минут медленно откройте глаза.

1. Открыв глаза, всмотритесь в какой-нибудь неподвижный объект, например верхушку дерева, цветок, лес на горе и т.д. Чем меньше объект и чем дальше он расположен, тем лучше. Через 30 - 60 секунд поднимите к глазам ладонь и смотрите на пальцы с близкого расстояния также в течение 30 - 60 секунд. Выполните всю процедуру 7 раз. При этом следует удерживаться от моргания и не двигать глазами. � удаленные предметы, и пальцы должны быть четко видны.

2. Медленно закройте глаза и разотрите ладони друг о друга до появления жара. Легкими движениями 21 раз проведите руками по голове и лицу. Откройте глаза и медленно сделайте несколько шагов.

1. РћР±С‰РёРµ положения.

Гипертоническая болезнь — общее, хроническое, сосудистое заболевание, часто встречающееся в клинической практике и выражающееся в повышении артериального давления. К клиническим проявлениям гипертонии относятся: головокружение, головные боли, упадок сил, дискомфортные ощущения в области шеи и спины, тяжелая голова и слабость в ногах, прилив крови к лицу и потемнение в глазах.

Существуют два типа заболеваний: первичный, когда гипертония развивается при видимом отсутствии других болезней, способных вызвать повышение давления; и вторичный, когда заболевание развивается как следствие других патологий. Методы цигун-терапии эффективны для обоих типов гипертоний, однако с наибольшим успехом они применяются при первичной гипертонии. При развитии заболевания по второму типу следует обратить серьезное внимание на лечение патологий, вызвавших повышенное давление: нефрит, нарушение функций щитовидной железы и т.д.

Что касается вопроса устранения симптомов гипертонии методами цигун-терапии, то упоминания о них содержатся уже в древних письменных памятниках китайской меди­цины.
В трактате Чао Юаньфана «О причинах всех болезней» («Чжубин юаньхоу лунь») (эпоха Суй, 581 — 618) описан метод даоинь для лечения головокружения. В более позд­них источниках, например в «Сборнике разъяснений методов медицины» («�фан цзиц-зе»), также немало написано о методах устранения симптомов гипертонической болезни. Начиная с 50-х гг. стали публиковаться сведения о результатах применения методов ци­гун-терапии при лечении гипертонии.

По достоверным источникам, краткосрочная эф­фективность такого лечения может достигать 90%. Устойчивость результатов применения методов цигун-терапии при лечении гипертонии в начальный период может колебаться, но при продолжительности занятий в 6 месяцев и больше происходит значительное по­нижение кровяного давления и ослабление симптомов заболевания вплоть до полного выздоровления. Выборочное наблюдение за гипертоническими больными, к которым применялось комплексное лечение на основе цигун в период от полугода до двух с поло­виной лет, показало, что среди 200 пациентов, продолжавших заниматься цигун, устой­чивость результатов составила 56,6%; среди 115 пациентов, занимавшихся цигун перио­дически, эта цифра составляет 22,6%; а из 100 отказавшихся от цигун - лишь 7%. При­чем наблюдение проводилось за пациентами, не принимавшими в этот период никаких лекарств.

2. РљСЂР°С‚РєРѕРµ описание упражнений

Существует много различных упражнений для лечения гипертонии. Приведем лишь несколько наиболее показательных, надежных, безопасных и хорошо себя зарекомендо­вавших.

Р°) РЈРїСЂР°Р¶РЅРµРЅРёРµ РЅР° расслабление

Мысленно разделите тело по трем линиям: вдоль боков (первая линия), передняя по­верхность (вторая линия), задняя поверхность (третья линия). Начинайте последователь­но и равномерно расслаблять тело:
первая линия: боковые поверхности головы - боковые поверхности шеи - плечи - плечевые части СЂСѓРє - локтевые суставы - предплечья - запястья - кисти - пальцы;
вторая линия: лицо - передняя часть шеи - РіСЂСѓРґСЊ - живот - бедра - коленные суставы - голени - ступени - пальцы;
третья линия: затылочная часть головы - задняя часть шеи - спина - поясница - задние поверхности бедер - подколенные впадины - задние поверхности голеней - ступни - подошвы ног.

Упражнение выполняется в положении стоя или сидя, тело и конечности располага­ются удобно и естественно, глаза слегка прикрыты, дыхание естественное. Сосредоточь­тесь на первом участке тела и произнесите про себя слово «расслабленно».

Затем пере­ключите внимание на следующий по очереди участок и вновь произнесите про себя сло­во «расслабленно». Таким образом расслабьте все участки тела последовательно по трем линиям: первой, затем второй и, наконец, третьей. Закончив расслабление по очередной линии, на 1 — 2 минуты «сконцентрируйте мысль» на последнем участке.

Завершив цикл расслабления по всем трем линиям, сосредоточьтесь на 3 — 4 минуты на даньтяне (область ниже пупка). Обычно выполняется 2 — 3 цикла. Упражнение завершается мед­ленным выходом из состояния расслабления с постепенным открыванием глаз. При этом рекомендуется выполнить вспомогательные приемы, например потирание лица или рук.

Р±) В«РЎС‚РѕСЏРЅРёРµ столбом»

�сходное положение. Встаньте прямо, ноги расставьте на ширину плеч, колени слег­ка согните, вберите грудь, растяните спину, руки поставьте на пояс, слегка прикройте глаза. В течение 2 — 3 минут дышите естественно, избавляясь от посторонних мыслей, а затем в течение 3 минут выполните упражнение на расслабление сверху вниз.

в) «Обнимание шара»

Продолжая предыдущее упражнение, тяжесть тела пе­ренесите на участки подошв ближе к пяткам. Слегка со­гните колени. Корпус держите ровно и прямо, руки со­гните в форме полукруга, плечи немного отведите назад, расправьте грудь, кисти рук, развернув ладонями вверх, как будто обнимаете большой воздушный шар, располо­жите ниже пупка так, чтобы пальцы смотрели друг на дру­га на расстоянии трех кулаков. Голову держите прямо или слегка отклоните назад, рот приоткройте. Все тело дол­жно быть расслабленным, но не безвольным.

г) «Работа мысли».

Приняв позу «стояние столбом», «ус­покоив мысли и сердце» и добившись ровного дыхания, можно подключать «работу мысли». Для гипертоников бо­лее всего подходит следующее: представьте, что вы в ван­ной комнате принимаете душ оптимальной температуры, вода медленно омывает ваше тело от макушки до ступней. «Прислушайтесь» к звукам воды, стекающей к вашим но­гам и с журчанием уходящей в «землю».
Дыхание. Данное упражнение не требует специального дыхания. В процессе выпол­нения упражнения дышите естественным образом. Также не нужно «собирать» ци в даньтянь.
Время занятий. На начальном этапе каждое занятие должно продолжаться около 10 минут, а для ослабленных больных еще меньше. Впоследствии, по мере усвоения упраж­нения и улучшения физического состояния, можно постепенно увеличивать продолжи­тельность занятий. Упражнение можно выполнять от 2 до 5 раз в день. В общем говоря, продолжительность занятий и их количество должны определяться отсутствием устало­сти, неприятных ощущений, состоянием бодрости и комфортности.

3. Р’спомогательные приемы

Вспомогательные приемы можно выполнять до и после основных упражнений, в свободное время или во время перерывов в работе.

Р°) В«РџСЂРёС‡РµСЃС‹РІР°РЅРёРµВ». Слегка расставьте пальцы СЂСѓРє Рё СЃ легким нажимом проведите РёРјРё РїРѕ голове РѕС‚ лба через макушку Рє темени. РџСЂРё этом кончики пальцев, РїРѕРґРѕР±РЅРѕ Р·СѓР±СЊСЏРј расчески, должны скользить РїРѕ коже. Прием выполняется 36 раз. РћРЅ способству­ет снятию головных болей, сопровождающих повышение давления.

Р±) В«РћРјС‹РІР°РЅРёРµ плеч». Поднимите левую СЂСѓРєСѓ РІ сторону Рё обопритесь кончиками
пальцев о стену (шкаф и т.д.). Выполните плечевым суставом 36 вращений вперед, а за­тем — 36 вращений назад. Проделайте то же правой рукой и плечом. Во время враще­ния старайтесь не двигать рукой. Освоив упражнение, можно выполнять его обоими пле­чами одновременно и без опоры на стену. Прием способствует устранению затекания и ломоты в области шеи, плеч и спины.
РІ) РњР°СЃСЃР°Р¶ поясницы. Встаньте РїСЂСЏРјРѕ, кисти сожмите (РЅРµ РґРѕ конца) РІ кулаки Рё плот­но приставьте РёС… тыльной стороной ладоней Рє пояснице СЃ РґРІСѓС… сторон . РЎ силой массируйте поясницу круговыми движениями СЂСѓРє. Выполните РїРѕ 36 вращений, сначала РѕС‚ себя, Р° потом Рє себе. Прием способствует оздоровлению почек Рё укреплению поясницы.

Рі) РњР°СЃСЃР°Р¶ стоп. Сначала выполните 36 растирающих движений ладонью правой СЂСѓРєРё стопу левой РЅРѕРіРё, Р° затем — 36 дви­жений ладонью левой СЂСѓРєРё - правой РЅРѕРіРё. Прием способствует устранению головокру­жения, гула РІ ушах, болей РІ ступнях РЅРѕРі.

4. РџСЂРёРјРµС‡Р°РЅРёСЏ

Р°) Р“ипертония тесно связана СЃ эмоциональным состоянием человека. Поэтому РїСЂРё лечении этого заболевания методами цигун-терапии большую роль играет погружение РІ «состояние РїРѕРєРѕСЏВ». Нельзя выполнять упражнения РІ состоянии эмоционального возбуж­дения.

Р±) Р—анятия следует строить РІ соответствии СЃРѕ СЃРІРѕРёРј состоянием Рё физическими
возможностями, соблюдая постепенность, плавно увеличивая время и количество занятий. Ослабленным пациентам в тяжелом состоянии рекомендуется выполнять упражнение на расслабление в положении лежа.

РІ) Р’ыполнение упражнений требует настойчивости, терпения, добросовестности Рё постоянства.

Рі) Рљ занятиям предъявляются Рё РґСЂСѓРіРёРµ требования, общие для цигун. Упражне­
ния должны выполняться в спокойной обстановке, исключающей возникновение помех. Не рекомендуется заниматься на голодный желудок и после обильной еды. Перед началом занятий следует опорожнить кишечник и мочевой пузырь. Одежда и обувь должны быть мягкими и удобными.

«Двенадцать отрезков парчи»

1. �сходное положение (�П). Сесть на пол, скрестив ноги, корпус прямо, голову чуть опустить, пальцы рук легко сжать в кулаки, руки положить на колени, кулаки развернуть ладонями вниз, расслабиться, глаза прикрыть, зубы соединить, кончиком языка касаться нёба, устранить посторонние мысли.

ЭФФЕКТ: укрепляет дух и энергию Ци, способствует снятию стрессов, приводит к глубокому расслаблению мышц.

2. Сидя в �П, 36 раз легко постучать зубами, затем ладони плотно прижать к ушам, пальцы должны быть на затылке, локти в стороны. Выполнить 9 дыхательных циклов (вдох-выдох), дышать легко и беззвучно.

ЭФФЕКТ: помогает концентрировать дух в сердце, укрепляет зубы и десны.

3. �П. Ладони по-прежнему прижаты к ушам, указательные пальцы положить на средние. Выполнить 24 легких удара по основанию черепа (2 точки в затылочной впадине) указательными пальцами, «соскальзывающими» со средних. При этом звук, отдающийся в ушах, должен напоминать удар в барабан. Затем опустить руки на колени и сжать в кулаки.

ЭФФЕКТ: помогает справиться с нарушениями энергообмена, укрепляет вестибулярный аппарат.

4. РћРґРЅСѓ кисть положить РЅР° РґСЂСѓРіСѓСЋ, ладонями вверх (для женщин – правая СЂСѓРєР°  «смотрит» верх, для мужчин - левая), СЂСѓРєРё перед СЃРѕР±РѕР№. Голову чуть наклонить вперед. Плавно повернуть голову РІ 1 сторону, затем РІ РґСЂСѓРіСѓСЋ, РїСЂРё повороте головы разворачивайте плечи, Р° РІ конце поворота голову опускайте Рє плечу, смотрите назад. Поворачивайте попеременно вправо-влево РїРѕ 24 раза РІ каждую сторону.

ЭФФЕКТ: укрепляет мышцы спины и поясницы, повышает подвижность всех отделов позвоночника, снижает ригидность мышц плечевого пояса, улучшает зрение, является профилактикой против ревматоидных явлений в суставах.

5. Раскрыть ладони, положить руки на пояс, кончиком языка легко касаться нёба. Когда во рту накопится слюна, сделать 36 вращений языком, за 3 раза проглотить слюну, глотать звучно и представлять, что в «нижнее киноварное поле» (область ниже пупка на 2 пальца) опускается жемчужина.

ЭФФЕКТ: нормализует функции внутренних органов, особенно системы пищеварения.

6. Сделать глубокий вдох через нос, задержать дыхание, энергично растереть ладони до появления тепла, затем положить их на поясницу и движениями сверху вниз (или по кругу) растереть ее – 26 движений, одновременно медленный выдох через нос.

ЭФФЕКТ: укрепляет почки. Активизирует Ц�.

7. Принять �П, сделать глубокий вдох через нос, задержать дыхание, представить себе огонь в области нижнего киноварного поля, ощутив тепло в нижней части живота, медленно выдохнуть через нос.

ЭФФЕКТ: пробуждает Ци, увеличивает объем легких.

8. Согнуть руки в локтях, выполнить 24 медленных вращения вперед и назад в плечевом суставе.

ЭФФЕКТ: увеличивает подвижность плечевых суставов, укрепляет мышцы плечевого пояса, предотвращает остеохондроз.

9. Сидя в �П, медленно выпрямить ноги вперед, сомкнуть пальцы рук в замок, поднимать руки кверху, представляя себе, что поднимаете тяжелый камень. На уровне груди развернуть кисти через внешнюю сторону и продолжать поднимать руки над головой ладонями вверх до полного их выпрямления. Всем телом тянитесь вверх, затем медленно опустите руки, повторите 9 раз.

ЭФФЕКТ: укрепляет сердце и печень, уменьшает боли в области поясницы и спины.

10. Наклон вперед, одновременно вытянуть вперед руки, постараться захватить руками подошвы ступней. Наклон на выдохе, на вдохе плавно выпрямиться – 12 раз.

ЭФФЕКТ: нормализует деятельность перикарда, увеличивает эластичность связок ног и подвижность позвоночника.

11. То же, что упражнение №5, повторить 3 раза.

ЭФФЕКТ: прочищает энергетические каналы.

12. Сосредоточить внимание на нижнем киноварном поле, представить себе, что в нем горит огонь, втянуть анальное отверстие, «подвести» (направить) к нему тепло (к нижней чакре). На вдохе поднять тепло вверх по позвоночнику к темени, поочередно фиксируя внимание на пояснице, спине, затылке, темени. Затем на выдохе направить Ци от темени через виски к основанию ушей и по щекам, горлу и груди опустить в нижнее киноварное поле.

ЭФФЕКТ: нормализуется Ци в женских органах (генерируется семя – для мужчин)), проходят боли в пояснице, нормализуется деятельность пищеварительной системы.

Осознание внутренней энергии ци

Древние даосы, в совершенстве владевшие собственным телом, описывали Ци как космическое дыхание. Проде­лайте несколько упражнений китайской гимнастики цигун для пробуждения вашей внут­ренней ци. �х очень полезно выполнять утром, вместо кофе :о)).

Вдохните и выдохните несколько раз, сознательно сосредоточившись на процессе. Понаблюдайте за своим дыханием. Какое оно у вас? Глубокое или нет, легкое или требующее усилий. Частое дыхание нередко является признаком скрытого недомогания или блокировки. Энергия циркулирует по нашему телу благодаря дыханию. Плавное, ритмичное дыхание (и течение энергии) свидетельствует о хорошем здоровье. Затрудненное дыхание часто указывает на скрытые проблемы (здоровье, настроение). Хорошо, когда течение вашей внутренней ци соответствует энергетическим потокам вокруг вас, в результате чего происходит взаимообмен хорошей энергией, отношения развиваются гладко, планы успешно осуществляются, проявляются добрая удача и хорошее настроение.

�так, упражнение:

1. Расслабьте руки, слегка встряхнув ими. Выпрямитесь, удерживая расслабленное состояние, расставьте ноги на ширину плеч. Слегка разведите руки, раскрыв ладони и развернув их назад, как показано на рисунке.

2. Плавно поднимите руки над головой, разворачивая раскрытые ладони вперед. Подняв руки, вытяните их вверх и глубоко вдохните носом. Сосредоточьте внимание на ладонях..

3. Плавно опустите руки вперед, чтобы ладони теперь смотрели вниз под углом примерно в 45 градусов. Сделайте выдох через рот. Выдыхайте медленно, нежно выпуская воздух. Сохраняйте позу несколько мгновений.

4. Сохраняя позу, встаньте на цыпочки и покачайтесь на них. Смысл заключается в том, чтобы вытянуться как можно выше, пока хватает дыхания.

5. Проделайте этот комплекс не менее семи раз и вы ощутите поток энергии в своих ладонях. �ногда он воспринимается как трепет, иногда – как покалывание, иной раз как более насыщенное ощущение.

Познакомьтесь - это ваша энергия ци.

ДЫХАТЕЛЬНАЯ Г�МНАСТ�КА "ЦЗЯНЬФЭЙ"

Дыхательная гимнастика "цзяньфэй" в переводе с китайского означает "сбросить жир". С ее помощью можно снизить вес, годами сохранять стройную фигуру, поддерживать прекрасное состояние здоровья.

Благодаря упражнению "волна" у людей исчезает ощущение голода. Обычно прекращение приема пищи сопровождается ослаблением организма, головокружением. Но другие упражнения - "лягушка" и "лотос" - помогут этого избежать.

При выполнении упражнений нужно расслабить пояс и расстегнуть одежду, сковывающую движения тела.

"Лягушка" и "лотос" полезны для снятия усталости, улучшения обмена веществ. Поэтому их можно делать и отдельно - уже в целях укрепления организма и сохранения здоровья.

"Волна"
Лечь на спину, ноги согнуть в коленях под прямым углом, поставить ровно ступни, одну ладонь положить на грудь, другую на живот. После этого начинать дыхательные упражнения, чуть помогая руками. При вдохе расправить грудь, втянуть живот. При выдохе, наоборот, втянуть грудь, надуть живот (по возможности полнее, но без чрезмерных усилий).
Движения груди (вверх- вниз) и живота (вниз-вверх) как бы образуют волны. Частота дыхания должна приближаться к нормальной (если у отдельных лиц во время упражнений появляется легкое головокружение, то дыхание чуть замедлить). Делать по 40 полных дыханий (вдох-выдох) можно также стоя, сидя, при ходьбе. Упражнение "волна" необходимо в первые дни занятий и потом, когда ощущается голод.

У некоторых людей даже после 60 полных циклов "вдох-выдох" по-прежнему остается сильное ощущение голода и возникает дискомфорт. Это значит, что упражнение "волна" не подходит для их организма.

"Лягушка"
Сядьте на стул высотой 35-40 см так, чтобы голень и бедро образовали прямой угол. Колени раздвинуты до ширины плеч. Женщина левую кисть руки сжимает в кулак, а мужчина - правую. Другой рукой кулак охватить сверху. Затем надо прикрыть глаза, улыбнуться, тело расслабить и привести себя в состояние полного покоя. Необходимо внутренне расслабиться. Для этого достаточно сначала разок вздохнуть, словно после усталости, чтобы все тело как бы обмякло. Теперь старайтесь думать о самом прекрасном в своей жизни, чтобы получить душевное удовлетворение, успокоение. Минуту-две вы сохраняете физически и душевно спокойное, приятное состояние.

Отрегулировав свои мысли, переходите к главному этапу упражнений. Все мысли сосредоточены на дыхательных упражнениях. Сначала сделайте через нос свободный вдох и проведите воздух, помогая себе мысленно, в область живота. Затем через рот делайте легкий, медленный выдох - при этом появляется такое ощущение, что область живота постепенно становится расслабленной и мягкой. Когда весь воздух медленно выдохнете, снова вдыхайте через нос, вдох также должен быть легким, ровным. Во время вдоха нижняя часть живота как бы постепенно наполняется воздухом и вздувается. Когда живот наполнится, замрите на две секунды, короткий вдох и снова выдох, вдох и т.д. В ходе дыхательного процесса грудь не поднимается, лишь область живота то втягивается, то вздувается, что очень напоминает лягушку.

Нельзя делать это упражнение в течение трех месяцев после хирургического вмешательства. Тем, кто страдает сердечно-сосудистыми, желудочно-кишечными и другими серьезными заболеваниями, "наполняться воздухом" нужно очень умеренно.

Женщинам во время менструации лучше приостановить занятия, заменив их упражнением "лотос".

Упражнение "лягушка" занимает около 15 минут. После завершения не открывайте сразу глаза во избежание головокружения. Поднимите голову с закрытыми глазами, ладони потрите одну о другую 10 раз, затем пальцами обеих рук "причешите" несколько раз голову, после чего откройте глаза, руки сожмите в кулаки, поднимите вверх, потянитесь, сделайте глубокий вдох. После этого глаза прояснятся, прибавится сил. Упражнение это в период интенсивного похудения нужно делать 3 раза в день, каждый раз по 15 минут.

"Лотос"
Делают сидя, как при упражнении "лягушка", или же подвернув ноги под себя, т.е. в "положении Будды".

Руки ладонями вверх положить одну на другую на ноги перед животом, женщина - левую поверх правой, мужчина - наоборот. Не опирайтесь на спинку стула, поясницу слегка выпрямите, опустите плечи, уберите грудь, подбородок чуть опустите, глаза закройте, кончик языка поднимите кверху и прикоснитесь им к нёбу (около верхних зубов), полностью расслабьтесь, примите удобное естественное положение. После этого приведите в надлежащее состояние свои мысли: сначала глубоко вздохните и расслабьтесь, потом 1-2 минуты подумайте о самом радостном и приятном в вашей жизни, чтобы до начала дыхательных упражнений создать спокойное, легкое настроение. Вслед за этим сосредоточьте свои мысли на регулировании дыхания.

Начало упражнения. Дыхание глубокое, длинное, легкое, ровное и очень естественное. Грудь и живот при этом не должны заметно подниматься и опускаться. Начинающие могут прислушаться к звукам и постепенно добиваться беззвучного дыхания. Вы управляете дыханием, регулируете его. 5 минут.

Далее. Вдыхать естественно, не обращая внимания на дыхание, не управлять им. При выдохе полностью расслабиться и добиваться дыхания беззвучного, глубокого, длинного, ровного. На этот этап также потребуется 5 минут.

Последний этап. Не управлять ни вдохом, ни выдохом. Дышите естественно, не обращая внимания на глубину, ровность дыхания. При этом неизменно сохраняйте чувство, что дыхание есть, оно то близко, то далеко, то появляется, то исчезает. Если возникают посторонние мысли, не отвлекайтесь. На этот этап уходит около 10 минут.

Страдающие хроническими болезнями могут делать упражнение "лотос" и дольше. Делайте "лотос" 3 раза в день, можно вслед за "лягушкой". А можно выполнять его утром после подъема и вечером перед сном.

ПОДДЕРЖ�ВАЙТЕ ЛУНУ � БУДЕТЕ МОЛОДЫ

Очевидно, одно только чтение этих стихов, хотя они вдохновляют и вселяют надежду, не сделает вас молодым. Но если вы будете регулярно выпол­нять следующее упражнение, то добьетесь желае­мого результата (а это было проверено многими учениками). Упражнение называется «поддерживание луны».

Делайте его по возможности на свежем возду­хе. Наденьте удобную, просторную одежду, чтобы не затруднять обращение крови и ци. Всегда оде­вайтесь так для занятий цигун, а также вспомните рекомендации из прошлой главы — расслабьтесь, плавно дышите и освободитесь от посторонних мыслей.

Встаньте прямо, мышцы расслабьте. Затем нак­лоните корпус вперед и опустите расслабленные руки вниз так, чтобы пальцы оказались немного ниже колен (рис. 2.1). Держите руки и ноги пря­мыми. Коснитесь подбородком груди и придайте ва­шей спине округлую форму. Плавно задержите ды­хание. Представьте, как поток ци поднимается от ануса вдоль позвоночника вверх до макушки.

Медленно выпрямите корпус, поднимая руки (в локтях не сгибайте) по большой дуге перед собой (рис. 2.2). Продолжая движение руками, проведите их в положение над головой; одновременно плав­но вдохните носом. Когда руки окажутся над голо­вой, представьте себе, что вы держите шар разме­ром с полную луну. Держите его большими и указательными пальцами обеих рук. Продолжайте прогибаться, переводя руки назад за голову. Пред­ставьте, как будто вы держите воображаемый шар-луну. Зафиксируйте это положение, задержите дыхание на две-три секунды (рис. 2.3).

Затем встаньте прямо, опустите руки через сто­роны (рис. 2.4), одновременно сделав плавный вы­дох ртом. Представьте себе нисходящий поток ци от головы вдоль тела, струящийся как водопад к кончикам пальцев рук и ног. Почувствуйте прият­ное, трепетное ощущение, как будто поток струит­ся внутри вашего тела. Представьте, что поток внутренней энергии уносит все лишнее из вашего тела: отрицательные эмоции, болезни, шлаки и т. п. Грязь покидает вас и уходит в землю через ступ­ни. Одновременно наполните жизненной энергией каждую клетку своего тела, представляя себя здоро­вым и молодым. Не двигайтесь одну-две секунды, чтобы насладиться приятным ощущением разливаю­щейся внутри энергии. Упражнение закончено. Пов­торите его десять — двадцать раз.

«Поддерживание луны» можно выполнять само по себе или в сочетании с другими упражнениями. Вы можете, например, начать с «подъема неба», выполнив его шесть раз подряд, а затем шесть раз выполнить «поддерживание луны». Со временем вы можете постепенно увеличивать количество повто­ров и с удивлением обнаружите, что молодеете день ото дня!

«ПОДЪЕМ НЕБА» — УПРАЖНЕН�Е ДЛЯ УКРЕПЛЕН�Я ЗДОРОВЬЯ

Цигун — искусство прикладное, а не чисто ака­демическое. Практика необходима. Следующее уп­ражнение является одним из лучших в цигун — оно полезно как для начинающего, так и для мастера. Причем допустимы некоторые отклонения в технике выполнения, даже небольшие ошибки. Форма в ци­гун не является самоцелью, ее задача — создать поток энергии внутри тела. Однако чрезвычайно важно плавно дышать. Обычно начинающие стара­ются дышать как можно глубже. Они думают, что чем глубже вдох, тем больше прибудет силы. Это неверно. На занятиях цигун вдыхается не просто воз­дух, а космическая энергия. Усилия при вдохе часто препятствуют потоку космической энергии. Еще од­ним необходимым условием является способность к расслаблению. Делая упражнение, освободите ваше сознание от неприятных мыслей. Указанные три момента являются фундаментальными для всей прак­тики цигун. Однако для начинающего, совершенно незнакомого с цигун, даже они могут оказаться трудны. Не расстраивайтесь. В течение некоторого времени просто попытайтесь выполнять упражнение без всякого напряжения.

Встаньте РїСЂСЏРјРѕ, расслабьте мышцы, РЅРѕРіРё по­ставьте вместе. Р СѓРєРё опустите РІРЅРёР·. Поверните кисти СЂСѓРє пальцами навстречу так, чтобы между кистями Рё предплечьями был РїСЂСЏРјРѕР№ СѓРіРѕР». Ладони направьте Рє земле Рё держите РёС… перед СЃРѕР±РѕР№ (СЂРёСЃ. 1.1). Поднимите СЂСѓРєРё вперед Рё вверх. Ладо­ни направьте вверх, Рє небу. Держите РёС… перпен­дикулярно предплечьям (СЂРёСЃ. 1.2). Выполняя движение руками плавно вдохните через РЅРѕСЃ. Посмотрите РЅР° пальцы СЂСѓРє, РїРѕРґРЅСЏРІ голову. Плавно задержите ды­хание. Подайте ладони вверх, Рє небу, держа РёС… перпендикулярно предплечьям. Затем через стороны опустите СЂСѓРєРё РІРЅРёР·, плавно выдыхая ртом. Одно­временно опустите голову Рё посмотрите вперед (СЂРёСЃ.   1.3).

Повторите упражнение РѕС‚ десяти РґРѕ двадцати раз. Каждый раз, двигая ладони навстречу небу, чувствуйте, как распрямляется СЃРїРёРЅР°. Опуская СЂСѓРєРё, почувствуйте    поток    энергии,    направленный    РІРЅРёР· вдоль  тела.

Это упражнение называется «подъем неба». Как Рё РІРѕ РјРЅРѕРіРёС… РґСЂСѓРіРёС… случаях, его форма обманчиво проста. Важна РЅРµ форма сама РїРѕ себе, Р° поток энергии, порождаемый выполнением упражнения. Выполняйте хотя Р±С‹ только это упражнение РїРѕ де­сять раз каждое утро, РЅРµ пропуская РЅРё РѕРґРЅРѕРіРѕ РґРЅСЏ РІ течение трех месяцев. Результаты Р±СѓРґСѓС‚ весьма ощутимы Рё РІС‹ поймете, почему «подъем неба» — РѕРґРЅРѕ  РёР·  лучших  упражнений   цигун.

1.Встаньте РІ центре комнаты. Выставьте СЂСѓРєРё перед СЃРѕР±РѕР№, раскрыв Рё  СЂР°Р·РІРµСЂРЅСѓРІ ладони наружу. Поднимая СЂСѓРєРё, сделайте глубокий РІРґРѕС…, затем РјСЏРіРєРѕ опустите немного ладони. Выдохните. Повторите 3 раза, чтобы пробудить ци. Представьте получаемую энергию РІ РІРёРґРµ золотого света.

2.Обратите раскрытые ладони к небу, чтобы впитать энергию. Ощутите, как ци наполняет ваши руки. Несколько минут со­храняйте это положение. Ощутив легкое покалывание, медленно сведите ладони над головой.

3.Медленно опустите руки, мысленно удерживая образ просвечивающей светло-голубой защитной сферы меж­ду ваших ладоней. Наполните эту сферу яркой интенсивной энергией.

4.Очень медленно разведите руки в стороны, представляя,
как растет световая сфера. Представьте, как сфера свето­вой энергии становится боль­ше и ярче, пока не перерастет вас, вашу комнату, ваш дом, квартиру... до тех пор, пока защитный свет не окружит целиком весь дом или кварти­ру. Ничто негативное не смо­жет проникнуть сквозь энергетическое поле, образо­ванное этой световой сферой.

5.Сосредоточьтесь РЅР° защитной ауре РІРѕРєСЂСѓРі вашего РґРѕРјР°. Осознайте ее силу. Теперь представьте голубой свет, полностью окутавший ваш РґРѕРј, квартиру или комнату. Подумайте: «Это энергетичес­кое поле моего  РїСЂРѕСЃС‚ранст­ва/РґРѕРјР°/комнаты. Ничто вредное РЅРµ сможет СЃРєРІРѕР·СЊ него проникнуть». Полезно нарисовать мысленную картин­ку вашего РґРѕРјР° Рё укутать ее РєРѕРєРѕРЅРѕРј голубого света. Воспринимайте этот световой РєРѕРєРѕРЅ как защитный ореол РІРѕРєСЂСѓРі вашего РґРѕРјР°.

Это упражнение активизирует чувствительность ваших ладоней:

1. Поставьте ладони перед собой. Большими пальцами потрите остальные пальцы. Повторите двадцать раз.

2. Сильно трите ладони друг о дру­га, пока не ощутите тепло. Научитесь чувствовать их гладкость или шероховатость.

3. Расставив ноги на ширину тридцать сантиметров, опустите руки по сторо­нам. Разверните ладони назад и двадцать раз плавно покачайте руками взад-впе­ред, поднимая их, как мож­но выше. Затем расслабьте и опустите их. Это упраж­нение способствует движе­нию ци вокруг тела.

4. Разверните ладони к бокам и двадцать раз слегка похло­пайте себя. Почувствуйте колебания. Это усиливает движение ци.

5. Заканчивая упражнения. поднимите руки перед собой, расставив их на ширит в двадцать сантиметров ладонями друг к другу. Удерживайте это положение около минуты. Теперь вы способны почув­ствовать движение ци между ваших рук. Медленно разведите ладони, чтобы ощутить расши­рение ци. Затем све­дите их, чтобы ощутить сокращение ци. Представьте сокраща­ющийся и расширяю­щийся шар энергии в виде мячика, зажа­того в ладонях.

***

Если вам не удалось с: первого раза ощутить ци, потренируйтесь несколько дней. Однажды вам удастся его почувствовать и вы сможете принимать

и передавать энергию с помощью рук. Вам станут доступны несложные

действия с энергией. Чем больше вы будете практиковаться,

тем чувствительней станут ваши руки.