Форумы Друзья Блоги Истории успеха Конкурсы и встречи Наши эксперты Ваши эксперты Расскажи о нас всем  
Назад к списку форумов

Правила форумов и блогов
  Форум: Форум группы: Красивые Светланы
Модераторы: Марина, Loki-Lomki, I.K.a., Sveta123, rodrighes  -  показать группу
    Тема:
православная страничка

 
     Только участники группы могут отвечать в этой теме.
 
  Всего Страниц (10):    последняя7654321 
Автор
Сообщение

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Чуткое безмолвие - вот что прежде всего необходимо, а оно не дается без усилий. Оно требует от нас воспитания внимания, воспитания тела, воспитания ума и чувств, чтобы мы владели ими полностью и совершенно.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Заботы, тревоги, страхи и желания обступают нас со всех сторон, и такое смятение у нас в душе, что мы почти не живем внутри себя - мы живем вне себя. Мы настолько сбиты с толку и одурманены, что требуется прямое Божие вмешательство или продуманная дисциплина, чтобы мы пришли в себя и пустились в тот путь внутрь, которым мы пройдем сквозь себя к Самому Богу. Бог непрестанно призывает нас. Он пытается открыть двери нашей внутренней кельи.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Мы должны всем умом, вдумчиво, очень реалистично и трезво, с живым интересом вглядеться в тот сложнейший материал, который мы собой являем, чтобы распознать все его настоящие и будущие возможности. Но это требует мужества и веры. Быть может, вы помните глубоко трогательные слова юного святого Винцентаде Поль: "Боже, я слишком безобразен для людей, но может быть, Ты примешь меня таким?" Мы все безобразны, но вместе с тем дороги Богу, Который верит в нас. Иначе разве пошел бы Он на риск вызвать каждого из нас к бытию, и не на время, а на всю вечность?

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

И сколько раз, перед тем как прочесть разрешительную молитву, я указывал, что примирение между Богом и человеком должно быть обоюдное, и спрашивал кающегося, готов ли он простить Богу все Его ошибки, весь вред, который Он попустил, все обстоятельства, помешавшие ему, доброму христианину, стать святым. Людям это не нравится, однако, до тех пор, пока мы не возьмем на себя всю полноту ответственности за то, как мы воспринимаем свою наследственность, жизненные обстоятельства, нашего Бога и самих себя, мы сумеем справляться лишь с крошечной частью своей жизни и самих себя. Если же мы хотим произнести правдивое и взвешенное суждение о самих себе, мы должны рассматривать себя как целое, во всей нашей целостности

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Мы должны научиться не только принимать нашего ближнего, но принимать и самих себя; мы слишком склонны считать, что все, что нам нравится в нас самих, является нашим истинным "я", а все, что нам самим и другим кажется уродливым, лишь случайно. Мы считаем, что мое истинное "я" привлекательно, но обстоятельства пресекают мои лучшие намерения, извращают мои чистые побуждения.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

И кроме того, следует остерегаться того, что святой Иоанн Златоуст назвал "темной стороной бесовской любви". Очень часто любовь к кому-то оборачивается отвержением других людей, либо потому что в сердцах наших слишком тесно, либо потому что мы считаем своим долгом из чувства преданности одним ненавидеть других, тех, кого они называют своими врагами; но это не христианская любовь - и даже не человеческая любовь. Предпочесть одних и любить их, отвергать и ненавидеть других - все это, на какую бы сторону вы ни стали, лишь умножает в целом ненависть и тьму. А дьявол пользуется этим: ему безразлично, кого вы ненавидите; коль скоро вы ненавидите, вы открыли ему дверь, впустили его в свое сердце, ввели его в человеческие взаимоотношения. Любовь, которой учит нас Христос, несовместима с ненавистью к кому бы то ни было: мы должны уметь "узнавать Духа Божия и духа заблуждения", пробным же камнем является смирение и самозабвенная любовь. А любовь охватывает и собственное "я", меня самого.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

* Итак, первый шаг - познать себя. Грех есть разделенность внутри нас самих и разделенность по отношению к другим; и среди этих "других" нельзя забывать нашего незримого Ближнего, Бога. Поэтому первый шаг в нашей самооценке - измерить это состояние отпадения, отделенности. До какой степени расходятся мои сердце и ум? И с другой стороны, насколько я отделен от Бога и от моего ближнего? Это противостояние между нами и ближним начинается в тот момент, когда мы самоутверждаемся, потому что в этот миг мы неизбежно дистанцируемся от другого и отвергаем его. Подобное самоутверждение является признаком неуверенности, отсутствия полноты, а также мерой недостатка любви в нас, потому что любовь забывает о себе и утверждает любимых. Оно раскрывает неуверенность в устойчивости нашего бытия и нашу неспособность поверить в любовь других людей. Мы самоутверждаемся, чтобы быть уверенными, что наше существование признано, что самая наша сущность вне опасности, но при этом становимся ничтожно малыми и лишенными содержания, обыденными.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Была на службе...Слезы шли...так хорошо...

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Горе от ума

Еще француз Блез Паскаль, физик и философ, говорил, что есть три разряда людей. Одни обрели Бога и служат Ему, люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его, - эти безумны и несчастливы. Третьи не обрели, но ищут Его, - эти люди разумны, но еще несчастны. Замечено, что чем более узко специализирован человек, тем труднее ему из “умного” превратиться в “разумного” и счастливого. Даже создатель синтетической теории эволюции американец Майер, наблюдая за термитами, пришел к выводу, что специализация вредна живым организмам, а иногда и убивает их.

В случае с человеком все просто - за нашу профессию отвечает левое полушарие головного мозга, которое по мере сбора информации и развивается, часто за счет правого полушария, заведующего образным мышлением. Такой перекос в буквальном смысле “опускает” человека на землю, в деловую суету - в котировки, ставки, встречи и совещания. Правое полушарие тем временем безмолвствует. Хотя, если прислушаться, оно жалобно скулит: зачем мне это все? И если совсем его задавить, настанет в голове тьма египетская и захочется бежать, куда глаза глядят. Хорошо еще, если вспомнит человек о монастыре, а то ведь и в окошко прыгнуть может.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

http://www.diveevo.ru/688/

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

http://www.diveevo.ru/594/

 

Из книги Дорога, освещенная солнцем Монаха Симеона Афонского

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

На главную Книги Дорога, освещенная солнцем
Дорога, освещенная солнцем

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение


Монах Симеон Афонский

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

1. Что такое дорога в ад? – Полное подчинение сердца дурным мыслям.

2. Что такое путь к Богу? – Дорога, освещенная Солнцем истинного познания Бога.

3. Какое поучение самое лучшее? – Жизнь по этому поучению.

4. Какое слово самое пустое? – Не исполненное делом.

5. Какое поучение самое полезное? – Сказанное по благодати Божией.

6. Какое слово самое вредное? – Сказанное по человекоугодию.

7. Какой самый лучший подарок? – Слово о Спасении души.

8. Какая самая лучшая помощь? – Правдивое слово.

9. Когда помогает правдивое слово? – Когда оно сказано с любовью.

10. Что повергает грешника в отчаяние? – Ненависть к нему и злорадство к его грехам.

11. Что исправляет человека? – Сострадание к нему и ненависть к его грехам.

12. Что такое ненависть к грехам? – Нежелание совершать их самому и нежелание, чтобы их совершал ближний.

13. Что такое злорадство? – Скрытая месть.

14. Как избавиться от злорадства? – Состраданием к ближнему.

15. Что такое сострадание? – Память о своих грехах.

16. Что дает душе память о своих грехах? – Прощение и терпение.

17. Что дает душе прощение и терпение? – Милосердие и любовь к ближним.

18. Что дают душе милосердие и любовь к ближним? – Неволнуемый мир души, неизвестный суетному миру.

19. Что такое неволнуемый мир души? – Непрерывное пребывание в Боге.

20. Что такое непрерывное пребывание в Боге? – Чистое, простое, бесконечное бытие.

21. Что такое чистое, простое, бесконечное бытие? – Безначальное непостижимое Божество.

22. Что такое безначальное непостижимое Божество? – Бессмертная жизнь, которая была, есть и пребудет вечно.

23. Что есть Бессмертная жизнь? – Христос, вчера и сегодня и во веки Тот же.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

. Какая жизнь самая лучшая? – Жизнь ради самой высокой цели.

2. Какая цель самая высокая? – Познание Бога.

3. Как прийти к познанию Бога? – Через стяжание святости.

4. Что такое стяжание святости? – Обретение Божественной благодати.

5. Что такое Божественная благодать? – Сила и милость Божия, сходящая свыше.

6. Куда нисходит Сила и Милость Божия? – В сердце, приготовленное к принятию благодати.

7. Что такое приготовленное сердце? – Сердце, очищенное от дурных страстей, желаний и помыслов.

8. Как очищается сердце? – Стяжанием непрестанной покаянной молитвы.

9. Как приобрести непрестанную покаянную молитву? – Усердием и понуждением к молитве.

10. Как приобретается усердие и понуждение к молитве? – Послушанием духовному отцу.

11. Как приобретается послушание духовному отцу? – Частым исповеданием ему своих грехов и благоговейным Причащением Святых Христовых Таин.

12. Что вредит стяжанию послушания духовному отцу? – Рассеянность.

13. Что помогает избавиться от рассеянности? – Понимание тщетности всех земных вещей.

14. Что помогает приобрести понимание тщетности всех земных вещей? – Любовь к своему духовному отцу.

15. Какая Любовь уподобляется божественной любви? – Любовь духовного отца к своим духовным детям.

16. Каков признак духовной Любви? – Совершенная чистота этой Любви.

17. Что делает жизнь страшной и полной опасностей? – Маловерие.

18. Что такое маловерие? – Боязнь страданий.

19. Что такое страдание? – Неприятие промысла Божия.

20. Что такое промысел Божий? – Божественная Мудрость.

21. Что такое Божественная Мудрость? – Христос.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

1. Что портит отношения людей? – Зависть.

2. Что сближает людей? – Сострадание.

3. Какой человек самый лучший? – Скромный.

4. Какой человек самый неприятный? – Гордый.

5. Какой человек самый красивый? – Незаметный.

6. Какой человек самый уродливый? – Самовлюбленный.

7. Что вызывает отвращение? – Хвастовство.

8. Что привлекает в людях? – Самоукорение.

9. Что вмещает землю и небо? – Доброе сердце.

10. Что не принимают небеса? – Злобу.

11. Что дороже всей вселенной? – Душа человека.

12. Что не имеет никакой цены? – Суета.

13. Что самое страшное? – Жизнь без Бога.

14. Что самое ложное? – Этот мир.

15. Что самое лучшее? – Спасение души.

16. О чем не стоит жалеть? – О том, от чего отрекся.

17. О чем нужно жалеть? – О растраченной зря жизни.

18. Что больше всего портит веру? – Лицемерие.

19. Что больше всего укрепляет веру? – Умение не видеть чужих грехов.

20. Что дает душе умение не видеть чужих грехов? – Непреходящую вечную жизнь.

21. Что есть непреходящая вечная жизнь? – Христос.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Глава 9.

1. Какой победитель наилучший? – Победивший Правдой.

2. Какой победитель наихудший? – Победивший силой.

3. Чем привлекает душу Бог? – Любовью.

4. Чем увлекает душу грех? – Соблазном.

5. Что дает душе любовь Бога? – Крепость.

6. Что приносит душе соблазн? – Растление.

7. Какой человек самый слабый? – Победивший других.

8. Какой человек самый сильный? – Победивший самого себя.

9. Какой человек всегда побеждает? – Добрый.

10. Какой человек всегда побежден? – Злой.

11. Какой человек никогда не умрет? – Любящий Бога и ближних.

12. Какой человек заживо умер? – Равнодушный.

13. Чем противостоять злу? – Любовью.

14. Чем противостоять греху? – Стойкостью.

15. Чем противостоять беде? – Смирением.

16. Чем противостоять страданию? – Терпением.

17. Какое страдание истинное? – Ради спасения души.

18. Какое страдание ложное? – Ради угодливости.

19. Что самое мимолетное? – Слава.

20. Что самое постоянное? – Истина.

21. Что есть Истина? – Христос.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

1. Какой учитель самый лучший? – Страдание.

2. Какой учитель самый плохой? – Наслаждение.

3. Какой друг самый лучший? – Божественная благодать.

4. Какой друг самый плохой? – Дурная мысль.

5. Что нужно уничтожить? – Дурные страсти и помыслы.

6. Что нужно укрепить? – Стяжание Евангельских заповедей.

7. Что есть вечная смерть? – Ненависть к Богу и ближним.

8. Что есть вечная жизнь? – Любовь к Богу и ближним.

9. Какая болезнь самая опасная? – Отчаяние.

10. Каков признак здоровой души? – Вера.

11. Каков признак больной души? – Безнадежие.

12. Какое смирение истинное? – Предание души воле Божией.

13. Какое смирение ложное? – Согласие души со злом.

14. Какой враг единственный? – Смерть.

15. Какая борьба правильная? – С самим собой.

16. Какая борьба ложная? – Борьба с людьми против истины и добра.

17. Какая борьба опасная? – Фанатическая.

18. Что в жизни самое вредное? – Крайности.

19. Каков признак неправильных действий? – Раздражение.

20. Каков признак добрых поступков? – Мир души.

21. Что есть мир души? – Христос.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

1. Что самое необходимое? – Рассуждение.

2. Что самое главное? – Очищение сердца.

3. Что сложнее всего отсечь? – Бесчисленные желания.

4. Какое опьянение самое сильное? – Опьянение миром.

5. Что подобно сумасшествию? – Сладострастие.

6. Что самое нелегкое? – Всегда говорить правду.

7. Что правит миром? – Похоть.

8. Что правит сердцем? – Сласть.

9. Каков признак сердечной сласти? – Плотская страсть.

10. Каков признак плотской страсти? – Удовлетворение похоти.

11. Каков признак удовлетворения похоти? – Отвращение.

12. Какая Любовь на земле единственная? – Родительская.

13. Какая Любовь самая высокая? – Любовь к Богу.

14. Каков признак Любви к Богу? – Постоянство.

15. Каков признак постоянства Любви к Богу? – Бесконечное возрастание.

16. Каков признак бесконечного возрастания Любви к Богу? – Нескончаемый мир души и стяжание бессмертия.

17. Каков признак стяжания бессмертия? – Вселение в душу Божественной благодати.

18. Каков признак вселения в душу Божественной благодати? – Спасение души от рабства дурных страстей и помыслов.

19. Каков признак спасения души? – Соединение души с Богом и уподобление Богу по дару Его благодати.

20. Каков признак уподобления Богу? – Победа над миром.

21. Кто победил мир? – Христос.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

1. Как стать добрее? – Разделить с ближним его беду.

2. Как стать скромнее? – Разделить с ближним свою славу.

3. Как стать смиреннее? – Разделить с ближним его немощь.

4. Как стать честнее? – Не забывать о своих долгах.

5. Какое умение самое редкое? – Умение отдавать.

6. Какое умение самое лучшее? – Умение прощать.

7. Какое умение самое трудное? – Умение молчать.

8. Какой человек быстрее приходит к Богу? – Милосердный.

9. Какой человек самый богатый? – Который больше всего любит Бога.

10. Какой человек самый бедный? – Который больше всего любит деньги.

11. От чего труднее всего отречься? – От привязанности.

12. От чего труднее всего отказаться? – От наслаждения.

13. Какое умение самое важное? – Умение спрашивать.

14. Какое умение самое нужное? – Умение слушать.

15. Какая привычка самая неприятная? – Спорливость.

16. Какая привычка самая вредная? – Болтливость.

17. Какой человек самый сильный? – Который способен постичь Истину.

18. Какой человек самый слабый? – Который надеется на свою силу.

19. Какой человек самый разумный? – Который следит за своим сердцем.

20. Какая привязанность самая опасная? – Привязанность к своему телу.

21. Какая надежда самая лучшая? – Христос.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

1. Что лучше всего? – Сердце, полное Любви к Богу.

2. Что желаннее всего? – Видеть Лик Божий.

3. Что нужнее всего? – Стяжать милость Божию.

4. Что труднее всего? – Отвергнуть самого себя.

5. Что мучительнее всего? – Отказаться от наслаждений.

6. Кого можно редко увидеть? – Истинного монаха.

7. Что можно редко встретить? – Чистую Любовь.

8. Что невозможно вернуть? – Целомудрие.

9. Что невозможно понять? – Упрямство.

10. Что помогает человеку? – Настойчивость.

11. Что расслабляет душу? – Многоспание.

12. Что самое утомительное? – Многословие.

13. Что оскверняет душу? – Осуждение.

14. Что самое греховное? – Не милосердие.

15. От кого невозможно уйти? – От Бога.

16. Что разрушает душу? – Гнев.

17. Что убивает душу? – Похоть.

18. Как стать сильнее? – Поделиться с ближним едой.

19. Как стать богаче? – Поделиться с ближним деньгами.

20. Как стать мудрее? – Поделиться с ближним мудростью.

21. Что такое мудрость? – Христос.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

1. Что значит монах? – Отрекшийся от земной жизни.

2. Что значит мирской человек? - Отрекшийся от Небесной жизни.

3. Кто есть истинный монах? – Отрекшийся от дурных мыслей.

4. Что есть мирская жизнь? – Пребывание в суете.

5. Что труднее всего познать? – Истину.

6. Что легче всего потерять? – Жизнь.

7. Как называется то, из-за чего мы забываем о смерти? – Глупость.

8. Как называется то, благодаря чему мы познаем Истину? – Мудрость.

9. Как называется то, из-за чего мы теряем Бога? – Суемудрие.

10. Как называется то, благодаря чему мы постигаем Бога? – Сердце, очищенное покаянием.

11. Что такое истинное покаяние? – Прямое и действительное познание Бога.

12. Что такое суемудрие? – То, что не приводит нас к Богу.

13. С кем опасно общаться? – С наглым и самоуверенным.

14. С кем полезнее быть вместе? – С познавшим Истину.

15. Каков признак того, кто познал Истину? – Любовь.

16. Каков признак Любви? – Отсутствие угодливости.

17. Каков признак отсутствия угодливости? – Отвержение самого себя.

18. Что такое отвержение самого себя? – Смирение.

19. Что такое смирение? – Стойкость перед злом.

20. Что такое стойкость перед злом? – Готовность предать себя на смерть ради Добра.

21. Что есть Добро? – Христос.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

1. Какая жизнь самая полезная? – Отданная Богу.

2. Чем побеждается ненависть? – Любовью.

3. Чем побеждается гордость? – Смирением.

4. Чем побеждается похоть? – Чистотой сердца.

5. Как приобретается смирение? – Отказом от самого себя.

6. Как приобретается Любовь? – Жертвенностью.

7. Как приобретается чистое сердце? – Вниманием к своим мыслям.

8. Как приобретается внимание? – Непрестанной молитвой.

9. Как приобретается непрестанная молитва? – Непрестанным усердием.

10. Как приобретается непрестанное усердие? – Неуклонным исполнением повседневных обязанностей.

11. Как приобретается неуклонное исполнение повседневных обязанностей? – Решимостью следовать по пути Спасения.

12. Как приобретается решимость? – Мужественностью сердца.

13. Как приобретается мужественность сердца? – Верой в Бога.

14. Как приобретается вера в Бога? – Неустанным поиском Истины.

15. Как приобретается неустанный поиск Истины? – Стремлением понять смысл жизни.

16. Как приобретается стремление понять смысл жизни? – Дать себе возможность заглянуть в самого себя.

17. Как можно заглянуть в самого себя? – Дать себе возможность остаться одному.

18. Кто может остаться один? – Тот, кто не боится самого себя.

19. Кто не боится самого себя? – Честное сердце.

20. Что такое честное сердце? Сердце любяще Правду.

21. Что есть Правда? – Христос.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

1. Какой свет самый чистый? – Свет Святости.

2. На чем лучше всего строить свою жизнь? – На обуздании своего ума.

3. Какое рабство самое мучительное? – Рабство дурных мыслей.

4. Какая зависимость самая тяжелая? – Зависимость от тленных вещей.

5. Какое освобождение самое истинное? – Освобождение от суеты.

6. Что прочнее всего? – Покой Царства Божия.

7. Что самое непрочное? – Суетная мысль.

8. Что самое необходимое? – Целомудрие.

9. Что прекраснее всего? – Чистота души.

10. Где заканчиваются все страдания? – В Боге.

11. Где умирает эгоизм? – На кресте.

12. В чем начало Спасения? – В ненависти к своей душе.

13. В чем начало бессмертия? – В самоотверженной любви.

14. Что самое правильное? – Не полагаться на самого себя.

15. Что вернее всего? – Спрашивать у других.

16. Какое отречение самое лучшее? – Отречение от дурных мыслей.

17. Что полезнее всего? – Внимание.

18. Какое внимание самое лучшее? – Которое следит за своим умом.

19. Какое действие самое важное? – Мгновенный отказ от дурной мысли.

20. Какая жизнь самая бесполезная? – Отданная тленному миру.

21. Кому лучше всего доверить свою жизнь? – Христу.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

лава 1.



1. Какая беда самая большая? – Нечистое сердце, полное дурных мыслей.

2. Какое счастье самое большое? – Чистое сердце, избавившееся от дурных мыслей.

3. Каково самое большое чудо? – Когда грешник становится святым.

4. Какая самая лучшая находка? – Когда человек найдет путь спасения в Евангельских заповедях.

5. Какая самая лучшая молитва? – Молитва, лишенная эгоизма.

6. Какой поступок самый героический? – Отречение от похоти.

7. Какое намерение самое великое? – Стать мучеником, ради Евангельских заповедей.

8. Какое действие самое главное? – Избавление от неведения.

9. Какое обретение самое лучшее? – Обретение истинного бессмертия.

10. Что растет быстрее всего? – Похоть, которая мгновенно вырастает из самой малой мысли.

11. Что побеждается труднее всего? – Гордость, которая закрывает путь ко Спасению.

12. Какой яд самый страшный? – Сребролюбие, которое убивает душу.

13. Какое зрение самое лучшее? – Зрение, лишенное дурных мыслей.

14. Какая тьма самая темная? – Тьма греха и порока.

15. Какое лекарство самое лучшее? – Отречение от своей воли.

16. Какой огонь самый сильный? – Гнев, который в один миг испепеляет душу.

17. Какое чувство самое жестокое? – Ненависть к ближним.

18. Какое чувство самое высокое? – Любовь к врагам.

19. Какое заблуждение самое обманчивое? – Думать, что земная жизнь лучше Спасения.

20. Какой путь самый лучший? – Путь покаяния.

21. Что есть путь покаяния? – Христос.


ссылка

Аватар
Послать личное сообщение
День добра

Почему так много в мире зла?
Сможет ли на это кто ответить?
К истине дорога так светла,
К истине, единственной на свете…

Ту дорогу потеряли мы.
Та потеря самая большая!
И теперь бациллами чумы
Мир живёт, друг друга заражая.

Всех мне их, увы, не перечесть.
Назову бациллы основные:
Ложь, измена, рядом с ними лесть,
И конечно все грехи земные.

Что нам сделать, чтобы вырвать зло?
Вырвать с корнем и забыть на веки?
Чтобы никогда не проросло
Это чувство в нраве человека?

Предлагаю сделать День добра
Самым звонким праздником планеты,
Чтоб весь день и ночку до утра
Пела радость нам свои куплеты.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Как только помысел возник,
Отправь его в души тайник.
Пусть там побудет он немного
И лишь потом пускай в дорогу.
Пусть обрастет он здравым смыслом
И станет радостным и чистым.
Но если злобой ослеплен,
Пусть не войдет он в сердца дом.
У добрых помыслов дорога
Вас приведет на встречу с Богом,
А злые помыслы, о, братья,
Лишат вас Божьей Благодати.
Всё в добром помысле твоем:
И имя, и семья, и дом.
Любви у Господа проси
И зла под сердцем не носи.

Автор: Генрих Акулов

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

 Киев: пещеры и подвижники

Все самое первое на Руси — в Киеве. Все в нем — живая история, а в глубинах этой истории — непосильный, по нашим меркам, подвиг первых русских монахов. Чтобы быть с Господом, они устраивали себе кельи в пещерах, закапывали себя в землю, побеждая страсти. Прошли века. Но и сегодня от их мощей, хранящихся в лаврских пещерах, исходит сила живой веры.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Троице-Сергиевая лавра: монастырь-миссионер

Наверное, нет такого русского человека, который ничего не слышал о преподобном Сергии Радонежском. Ученики преподобного и насельники основанной им обители, ставшей впоследствии Свято-Троицкой Сергиевой лаврой, основали сотни монастырей по всей России, так что Лавру можно считать монастырем-миссионером.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Что такое чудо? Где мы можем его встретить? Насколько чудо важно в жизни христианина? Об этом мы беседуем со священником Алексием Уминским.

 Вопрос о чуде – очень важный вопрос. Самое главное чудо происходит тогда, когда человек может проявиться для Бога. Тогда и чудеса происходят – постепенно и незаметно.

На чудо нельзя рассчитывать, чудеса не происходят по мановению волшебной палочки, это – магическое представление о чуде. Чудо – это когда живой Бог встречается с живым человеком.

Конечно, мы понимаем и радуемся тому, что наша жизнь доступна для чудес. Как поется в одном церковном песнопении: «Побеждаются естества уставы…» («Побеждаются естества уставы в Тебе, Дево чистая, девствует бо рождество и живот предобручает смерть», — церковное песнопение на Успение Девы и Матери (песнь 9 канона)). Ведь законы природы  – законы падшего мира. Что бы ты ни бросил вверх, оно обязательно упадет вниз.

Если хватишься за оголенный провод, тебя обязательно ударит током. Физические законы говорят об умирании, кроме, может, Второго Закона Термодинамики. Эти законы говорят о том, что все, что имеет начало, будет иметь конец. Если энергия вначале была очень яркой, то потом она будет оскудевать и кончаться. Не бывает вечного двигателя. Это те законы, которые человек преодолеть как бы не может.  И когда Божие милосердие врывается в нашу жизнь и оказывается, что там, где Бог, там законы этого мира перестают работать, на место физических законов приходит явление Божьей любви и милости. Конечно, это – совершенно замечательное чудо.

Сейчас много книг об известных священниках, святых содержат живые свидетельства о реальных чудесах. Взять, к примеру, книги о Матроне Московской, Феодосии Кавказском. Происходит формирование отношения к чуду, как некоему магическому действу – сходил на могилку к святому, взял землицы, положил под подушку болящему и все! -  жди исцеления!

Без всякого сомнения, человек может получить от Бога чудо, но имеет ли он на это право? Конечно, нет. Иметь право на чудо невозможно. Во все времена Господь по своей милости раздвигал пределы нашего времени и входил в нашу жизнь, являя Свою бесконечную силу милосердия – исцелял, воскрешал, подавал утешение, давал возможность человеку нести свой крест особыми чудесными явлениями, которые носили исключительный характер. А у нас в головы людей это вошло как правило, что так и должно быть. Что святые должны работать на нас, и их прямая обязанность, лежа святыми мощами здесь на земле, действовать по нашей просьбе, по нашему прошению.

Когда мы в молитве обращаемся за помощью к святым, это происходит так же, как мы обращаемся к знакомым и друзьям в трудных жизненных обстоятельствах, но это не значит, что святые должны работать на нас, что их прямая обязанность, почивая святыми мощами здесь на земле, действовать по нашим запросам, по нашему прошению. Часто люди не понимают, что, получая помощь от святителя Николая, блаженной Матроны, от других святых, надо не только в благодарность поклониться и свечку поставить.  Все-таки они для нас – правило веры и образ кротости. Благодарностью за чудо является подражание их жизни, в каком-то, хоть маленьком повторении их подвига. Святые подают нам чудеса, чтобы мы, получая от них помощь, становились  похожими на них в своей жизни. Но, к сожалению, человеком это совсем не понимается и не чувствуется.

Огромное количество людей приходит к мощам блаженной Матроны – тысячи, десятки тысяч людей каждый день, и многие из них даже не знают, что надо ходить в храм, исповедоваться, причащаться.  И почему-то никому в монастыре, который имеет колоссальные доходы от приходящих, не приходит в голову напечатать бесплатно какое-то количество Евангелий, например, или какое-то количество доступных хороших брошюрок миссионерского содержания, чтобы раздавать в руки каждому человеку, объясняя, как он должен относиться к чуду, что ему следует прежде всего сделать, как он должен прийти в храм, как он должен исповедоваться.

Мы все время говорим о миссионерстве, о том, что надо идти к людям, выходить за пределы храма, за пределы ограды церковной, что надо проповедовать на стадионах… А тут никуда  идти не надо, люди сами толпой идут в ограду храма. Но сознание большинства этих людей совсем не церковное, представление о чудесах магическое, которое они и передают друг другу в этих очередях.

Например,  чтобы чудо произошло, надо подойти к мощам Матроны три раза, или взять святую воду в семи разных храмах. А то, что святая вода имеет отношение только к церкви, к святости церкви, к строю духовной жизни, что она неотделима от церкви, это никто не хочет слышать, но и никто об этом не хочет говорить.

В этом году впервые на раздаче Крещенской воды, к которой люди тоже относятся как воде чудесной, по благословению Патриарха Кирилла, который, Слава Богу, об этом задумывается, всем давалась специальная листовочка, в которой написано, что такое святая вода и что такое – правильное к ней отношение. И я уверен, что даже эта небольшая листовочка свое правильное, хорошее действие имела. В Храм Христа Спасителя люди стоят сутками, чтобы приложиться к святым мощам, и как, казалось бы, просто  этим людям помочь –  раздать популярные брошюрки, объясняющие основы нашей православной веры. При этом там проходят сектанты, раздают свою литературу, проходят люди, отлученные от церкви за их нецерковное поведение, скажем, последователи Диомида, раздают запрещенную газету «Дух христианина» и т.д..  А Православная Церковь безмолвствует. Достаточно того, что люди приходят поставить свечку.

Вот это для меня всегда остается грандиозным вопросом – где же тогда чудо-то? Люди приходят, кланяются, оставляют в храме свою копейку, уходят, но остаются прежними! Чудо настоящее будет, если они выйдут из храма другими людьми, если они после этого придут на исповедь, если они будут устраивать духовную жизнь, исходя из Евангельского слова. Вот тогда настоящее чудо произойдет, а все остальное – это уже какое-то волшебное восприятие. Очень много магических представлений о чуде складывается в головах не только у людей, далеких от церкви, но и у людей, которые, казалось бы, живут церковной жизнью.

Многие родители надеются на чудо, что в храме  ребенка посетит благодать, и он сможет познать Бога.

Ох уж эта надежда родителей, что помимо них какая-то благодать кого-то посетит, все за них сделает… Это такая ложь! Это желание родителей жить иллюзией, что вот сейчас подсунем ребенка под благодать, и он будет весь из себя такой озаренный.

Когда родители в воспитании детей рассчитывают только на чудо, они сто процентов проиграют. Заставлять Бога действовать по нашему желанию – невозможно. Не будет такого никогда. Сама по себе благодать не действует, это не магическое действие. Это общение с живым Богом. Нет понятия благодати самой по себе. Благодать – это действие Божие. Действие Божие – всегда ответ на действие человеческое. И по-другому не бывает.

А как же молитва за детей: «Господи, ниспошли благодать…»?

Да, но не как дождик, который прольется на наших детей. Да, мы молимся, мы призываем Бога. Бог откликается на нашу молитву.

Можно рассчитывать на какое-то чудо и даже получить его в ответ на свою горячую молитву. Взять это чудо с собой, положить его в карман и продолжать жить той же самой жизнью. Где чудо? В каком случае произошло чудо? Там, где человек стал другим, или там, где человек получил от Бога большой-большой подарок, действительно, чудо, и остался прежним?

Часто люди хотят, чтобы их скорби прекратились, а жизнь потекла обычным-обычным путем. Бывает, что люди, приходящие к мощам, выстаивающие долгие часы, чтобы прикоснуться к святыне, совсем не понимают, что вообще происходит и что, собственно говоря, чудо требует от человека в ответ.

Это, действительно, очень большая ответственность  – от Бога получить дар и стать участником чуда. Удивительный  дар и огромная ответственность. В ответ на твое прошение Бог подает тебе чудо, а ты забираешь его в карман и уходишь, как ни в чем не бывало. Бог, наверное, ждет чего-то после этого? Бывало так, что люди, в жизнь которых Бог вошел через чудо, после этого все бросали и уходили в пустыни. И всю жизнь посвящали тому, чтобы пребывать именно с Богом.

- Мы просим облегчения страданий, а то не выдержим, мол, скорбей.

Если почитать акафист святому великомученику и целителю Пантелеймону, то там перечисляются все его страдания: «Радуйся, яко вместо сладких мира за Христа лютая страдания приял еси; радуйся, яко общник сотворился еси Страстем Христовым».

Человек просит здоровья у того, кто был мучен, истязаем страшными-страшными пытками. Человек хочет, чтобы за него вступился так много пострадавший. Когда мы обращаемся к святому Пантелеймону, мы тоже должны быть мужественны в своих страданиях, в своей вере, тверды, что есть о каждом из нас Божие усмотрение и Божия воля есть о каждом из нас. Это трезвенное отношение к тому, о чем мы просим, какими словами мы обращаемся, и что будет дальше.  Готовы ли мы жить потом с этим чудом до конца?

К сожалению, наше человеческое сознание не настроено на то, чтобы узнавать Бога, присутствующего в нашей жизни, не только, когда нам хорошо, но и когда нам плохо. Внешние обстоятельства, которые с нами бывают,  – это ведь тоже присутствие Бога в нашей жизни – скорби, горести, то, что нашу жизнь отягощает, то, что мы называем нашим крестом. Многие люди, между прочим, познают Бога не в чудесах исцелений, удачных стечений обстоятельств, а  познают Бога именно в скорбях. И для них это тоже чудо. Хотя скорбь может быть такой силы, что как меч может рассечь человека, сокрушить его. А христиане, настоящие христиане, в скорбях могут увидеть Бога очень близко, очень-очень рядом с собой. И через это жизнь человека может измениться, по-настоящему глубоко измениться.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Молитва. Как мы молимся? Так, что становится стыдно называться христианином. А если ты еще и священник… Попробуем исправить ситуацию. Не надо замахиваться на то, что заведомо невозможно (а порой и неполезно). Посмотрим, как обстоит дело в обычные дни, вне поста. Утреннее правило читаем либо в сверхкратком варианте, либо где-то уже ближе к обеду (потому что с самого утра – куча домашних дел). Значит, надо стараться читать правило своевременно – как только встали утром. Читать, по возможности, полностью. Времени это занимает немного – около 15 минут. А польза, как всякий может убедиться, немалая.

С вечерним правилом обычно сложнее: вечером – тоже домашние дела, но еще и спать смертельно хочется. Что же, если вы не за рулем, то можно ведь читать молитвы и в метро, по дороге с работы. Всё лучше, чем разглядывать рекламу. Очень хорошо читать постом Священное Писание, в том числе Ветхий Завет. И здесь тоже не надо непомерных подвигов. На будничных службах Великого поста читаются каждый день небольшие отрывки их трех ветхозаветных книг – Бытия, пророка Исаии и Притчей Соломона. Вот эти-то книги было бы хорошо прочесть за пост. А если душа лежит к книге Иова или же к историческим библейским повествованиям – что ж, и этого никто не запретит.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Ближние. Есть такие люди (наверное, они святые), которые ездят в детские дома, в больницы, в хосписы, которые тратят на других не только деньги, не только время – они отдают ближним самих себя, впуская в свою душу чужое горе, чужую боль. Таких людей мало. Я не отношусь к их числу. Наверное, то же могут сказать о себе и многие из читателей. Что же нам делать? Признать, что мы не лучше язычников, которые любят любящих их. Признать это – и постараться быть хотя бы не хуже этих самых язычников, то есть людей, далеких от Христа и от Церкви.

Кто же любит нас? Это, конечно, жена, муж, родители, дети. Те, кто бесконечно дороги нам и кого мы порой просто не замечаем. Пост – самое подходящее время для того, чтобы увидеть: рядом с нами – наши домашние, которые нуждаются в нашем внимании, в нашем тепле, в нашей помощи. Пусть муж начнет с того, что будет хотя бы иногда мыть посуду и выносить мусор. Пусть жена встретит пришедшего с работы мужа, поцелует его и накормит ужином. Родители – поиграют с детьми, а не будут отмахиваться от них как от назойливых мух. Дети – не будут вопить в субботу утром, а дадут маме и папе в кои веки поспать. И пусть вся семья хотя бы раз в день садится за общий стол. Потому что даже таких простых вещей, как семейный обед, в нашей жизни почти не осталось.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение
Как помочь погорельцам?
Священник Феодор Людоговский

Священник Феодор Людоговский

Да простят меня читатели, но я не буду говорить о высоком. Жизнь наша в своем повседневном течении довольно прозаична. И еще. Как сказал приснопамятный митрополит Антоний Сурожский, проповедь надо говорить не вот этим людям, а «никому, кроме как самому себе». Поэтому буду говорить применительно прежде всего к своей ситуации: отец семейства – священник, пытающийся еще и заниматься наукой, жена почти всё свое время посвящает детям, которых у нас четверо.

Пища. Начнем с неглавного. Если кратко, то можно сказать так: пища, которую мы едим постом, должна быть по возможности простой. А меру поста (точнее – меру воздержания от различных видов пищи) пусть каждый определяет для себя сам. Ведь понятно, что по уставу, монашескому в своей основе, практически никто из мирян не постится. Не можешь есть картошку всухомятку, без растительного масла? Лей и не смущайся. Нужна тебе рыба? Ешь (ну хотя бы по субботам-воскресеньям). Здоровье не позволяет обходиться без молочного? Пей кефир, обеспечивай кальций творогом. А вот когда начинаются рассуждения о кальмарах и прочих морских гадах – это уже не пост. Когда мы с интересом листаем книгу под названием «Кухня православного поста» (где на обложке монах как символ вкусной и здоровой пищи) – это не воздержание. Пища вообще не должна занимать наш ум во время поста. Сел, поел – и живешь дальше.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Отец семьи богатой в деревню сына взял:

Пусть мальчик жизнь увидит без иллюзий.

Ему хотелось, чтобы сынишка осознал,

Насколько могут бедными быть люди.

Они пробыли сутки в семье у бедняка,

Отец его спросил по возвращенье,

Понравилось ли сыну, и понял ли он, как

Бедны бывают люди в наше время.

-Понравилось, конечно!- сынишка отвечал,

Отец спросил: «Чему ты научился?»

-Таких людей хороших я, папа, не встречал,

И как они богаты – удивился:

У нас одна собака, у них – четыре пса,

У нас бассейн, у них – морская бухта,

У нас есть сад, у них же – бескрайние леса,

И нас мне стало жалко почему-то…

Не потому, что светят в саду нам фонари,

А их просторы звезды освещают…

Они готовы бога за все благодарить,

А нам всегда чего-то не хватает…

Теперь я знаю, папа, насколько мы бедны!

Отец, когда слова услышал эти,-

Лишился дара речи и явно приуныл,

Но так и не нашелся, что ответить.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

В Православии есть такое понятие – духовный отец, духовный наставник. Это, как правило, священник. У Василия Муравьева был духовный отец – известный старец Варнава Гефсиманский, человек святой жизни. Он жил в в Гефсиманском скиту, рядом с Сергиевым посадом (сейчас скит возобновлен). Он не благословлял Василию уходить в монастырь, говоря: "Ты должен быть в миру. Трудись так, чтобы все богатство тратить на бедных людей, на храмы, монастыри. Придет время, когда Господь укажет, и твое желание исполнится".

Василий открыл несколько благотворительных обществ, содержал множество больниц, множество бедных семей, помогал всем, кому мог. Это тоже колоссальный труд, тем более, что достаточно много людей, которые могут помочь "расстаться" с деньгами, и нужно много думать и заботиться обо всем этом.

В 1916 году, когда старец Варнава уже умер, Василию было Божие вразумление. Он раздал все свое огромное богатство бедным, в монастыри, в храмы, в богадельни и ушел в монастырь, в Александро-Невскую Лавру. Там он принял монашеский постриг с именем Серафим и начал подвизаться.

В годы гонений монастырь притесняли и в конце концов закрыли, арестовали монахов, но о.Серафима, поскольку он был очень слабого здоровья, за несколько месяцев до закрытия монастыря отправили за город, на станцию Вырица. Его не арестовали, потому что была большая неразбериха и, видимо, было не до того.

Последние годы своей жизни о.Серафим провел в Вырице; был очень больным, практически не вставал с постели, к нему приезжали сотни людей. Он пережил и немецкую оккупацию, и органы НКВД его несколько раз хотели арестовать. Однажды энкаведешник пришел арестовывать старца, но, поговорив с ним, вышел со словами: "Если бы все попы были такими, то мы бы давно стали верующими. Что хотите делайте, а я его арестовывать не буду".

Когда о.Серафима хотели арестовать немцы, произошла подобная история. Он обратился к одному германскому офицеру на чистейшем немецком языке – поскольку, когда был купцом, бывал в Германии, и вообще был человеком очень образованным, закончил в России экономический институт – и напомнил кое-что из жизни этого немца, о чем никто не мог знать.

Немец понял, что это необыкновенный человек, и спросил, скоро ли они возьмут Ленинград. Преподобный Серафим ответил, что Ленинград они не возьмут никогда, а этому немецкому офицеру предсказал: "Если ты от сюда не уедешь в ближайшее же время, то умрешь в Варшаве". Вырица в то время была аккупирована Румынским полком, воевавшим на стороне Германии; румыны были православными и не обижали население. После войны, в 1970 году, солдат этого полка приехал туда и рассказал, что тот офицер действительно погиб в Варшаве, во время Варшавского восстания. Он при нем находился и сам это видел, и так слова старца сбылись.

Преподобный Серафим Вырицкий был великим утешителем, светочем для всех. Хотя он и был очень богатым человеком, но при этом сохранил редкую порядочность, потому Господь и благословил его богатством, а когда пришло время, богатства не стало, но человек получил большее. Понимаете, бросить все и уйти в монастырь можно только когда человек нашел там нечто лучшее и большее.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Оказывается, можно быть богатым человеком и при этом очень порядочным. В августе 2000 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви канонизировал, то есть, причислил к лику святых, преподобного Серафима Вырицкого, который был почти что нашим современником: умер в 1949 году. До революции он был одним из пяти богатейших людей России: торговал мехами, и торговля шла очень успешно. Но будущий старец Серафим – тогда его звали Василий Муравьев – с детства был глубоко верующим, благочестивым человеком (от слова "благочестие", то есть, почитающий благое).

Он происходил из бедной семьи, работал где-то приказчиком, но его удивительное благочестие нельзя было не заметить. И вот один купец, видя его добрую душу, честность и порядочность, отдал свою дочь за него замуж и передал ему сначала половину своего состояния, а в конце концов – все свое дело. Таким образом, Василий наследовал достаточно большое богатство, и начал дальше умножать этот капитал. Поскольку он всегда вел дела с безупречной честностью, всегда был человеком слова – кого-то обмануть ему и в ум не приходило – ему все очень доверяли, и поэтому дела шли очень хорошо.

Однако он очень тяготился таким огромным материальным богатством, и лет с тридцати желал уйти в монастырь. (Это для вас, наверное, покажется странным, потому что представление о монастырях в нашем безбожном обществе у людей как правило складывается по фильмам, в которых изображены с очень плохой стороны католические монастыри, а они во всем отличаются от православных). Душа молодого купца стремилась к Богу. Красота и радость богообщения – вот чего он желал, а богатство налагает на человека слишком много обязанностей.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Опять-таки, что считать хорошей и плохой жизнью? Есть сколько угодно подонков, которые живут припеваючи, имеют мерседесы, коттеджи, виллы на Гавайях, счет в Швейцарском банке. Но я такой жизнью жить не хочу: мне это скучно и ненужно. За город выехать, пособирать там грибы – это еще куда ни шло, или можно съездить куда-нибудь на Гавайи ненадолго, или съесть кокос, а все время прохлаждаться – мне это скучно.

А есть много людей, действительно хороших, удивительно добрых, при этом постоянно терпящих несчастья, но эти несчастья не выбивают их из колеи: они делают человека еще краше. Потому что, вообще, счастье и несчастье – это внутреннее понятие, оно зависит от человека; ведь можно быть богатым, все иметь, и при этом быть несчастнейшим из людей.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

Есть такое понятие – судьба. Оно скорее суеверное, принятое среди людей нецерковных. В Православной же Церкви есть понятие Промысла Божия, управляющего миром, и понятие свободной воли каждого человека, поскольку Бог всегда оставляет человеку свободу выбора между добром и злом. Человек сам творит свою судьбу: если он плохой, то и жизнь у него соответствующая, если он хороший человек, то и жизнь у него будет хорошая.

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

2.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Несколько недель тому назад я в своей проповеди сказал о том, как дивно, что мы можем обратиться к Богу, когда иссякает наше сердце, когда слов у нас больше нет, когда чувства наши даже иссякли, с прошением: Господи, молитвой тех, кто меня любит, спаси меня!.. И несколько человек ко мне подошли тогда и благодарили о том, что я им открыл путь доверия к Богу и вместе с этим ? доверия к людям, которые их окружают.

Я хочу к этому кое-что прибавить. Да, мы можем обратиться в молитве с такими словами в уверенности, что мы кем-то любимы; но этого недостаточно с нашей стороны. С нашей стороны должна быть ответная благодарность: я спасен только тем, что я любим. С какой благодарностью должны мы обратиться к тем, о которых мы думаем, что их любовью мы спасены, что жизнь вечная открывается перед нами потому что они нас любят... Но с другой стороны нам надо подумать и о другом.

Мы надеемся на спасение, на вечную жизнь, даже больше того, если можно так выразиться, ? на счастливую, благодатную жизнь на земле, потому что мы любимы. Но ведь другие люди тоже произносят эти слова, а мы ? умеем ли их любить? Сколько людей мы любим по-настоящему, любим не временами, не в моменты, когда просветлеет у нас на душе, а в моменты, когда им нужна наша любовь.

Мне вспоминается страшное слово, которое мне сказал один священник много лет тому назад. Я ему говорил: неужели он не умеет любить своих противников? ? и он ответил: моих противников я люблю, но Божиих ? ненавижу... Как страшно такое слово! Потому что о ком можно дерзнуть сказать, что он Богу противник?

И вот мы должны научиться, с одной стороны, не забывать никого, кто когда-либо прошел через нашу жизнь, и возносить его имя, его образ, воспоминание о нем к Богу; возносить так, как бы на руках поднимая и вознося на небо. Есть люди, которых легко так помянуть; а есть люди, которые прошли через нашу жизнь и глубоко нас ранили в какой-то момент.

И тут нам надо подумать: неужели, неужели я не помолюсь о том, чтобы и этот человек нашел свой путь к Богу, неужели мне все равно, спасется он или погибнет? Как страшно было бы, если о ком-нибудь я мог так подумать: до его погибели мне дела нет... Это крайний случай; но столько есть людей, к которым мы относимся холодно, безразлично; этого недостаточно.

Надо, чтобы каждый человек, который когда-либо прошел через нашу жизнь, рано или поздно нам вспомнился, и чтобы мы над ним задумались: каковы были наши отношения? В чем я виноват перед ним и в чем он виноват передо мной? И как бы мне теперь с ним примириться? Некоторые еще живы, а некоторые давно скончались; а некоторые ушли куда-то, их не встретить больше, жизнь разнесла нас по разным краям.

И вот тут надо всех собрать в свое сердце: людей, которых мы любим естественно, ласковой, ликующей любовью, и людей, которых мы когда-то любили слегка, краем души, и забыли, и которых надо воскресить любовью в нашей душе, чтобы мы могли их взять и вознести к Богу: Господи, если я могу его или ее любить, возлюби и Ты, Господи, спасительной Твоей силой!..

А есть такие, с которыми мы не сумели при жизни примириться, и тут пора примириться; потому что на Страшном суде никто не войдет в Царство Божие не примиренным, и обе стороны будут отвечать за эту закрытость Царства Божия. Подумайте об этом, подумайте, потому что такое счастье быть любимым и знать, что врата Царствия Божия открываются передо мной любовью этих людей.

И так важно подумать: но есть другие люди, которым я могу открыть доступ в Царство Божие, ? открываю я или нет? И за это мы будем ответственны... Возлюбим друг друга, да единомыслием исповедуем Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский

ссылка

Аватар
Послать личное сообщение

О взаимной любви

1.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Меня часто спрашивают люди, каким образом им научиться молиться с простотой, не повторяя чужих слов, не борясь даже с собственными колеблющимися мыслями, а молиться прямо, как мы разговариваем с дорогим, близким человеком, — так и с Богом.

И мне хочется вспомнить с вами урок, который я получил много-много лет тому назад. Я тогда старался молиться уставными молитвами; молился много, молился усердно.

Но вместе с этим иногда не хватало сосредоточенности; еще чаще бывало так. что слова молитвы были сверх меня; они были так велики, опыт, который в них покоился, был таков, что я не мог их повторять от себя самого.

А иногда бывали молитвы, которые я никак не мог сам сказать, потому что никаким образом не мог произнести такие слова; они противоречили тому, что во мне тогда еще было незрелым. И я спросил об этом своего духовного отца; и он мне дал совет, который я хочу вам передать, потому что думаю, что многие из вас находятся в том же положении, в котором я тогда находился.

Он мне сказал: на год я тебе запрещаю молиться уставными молитвами. Перед тем, как лечь спать, перекрестись, положи земной поклон, и скажи: Господи, молитвами тех, кто меня любит, спаси меня!

И когда ты ляжешь, поставь перед собой вопрос — кто же вокруг тебя есть, и живые, и усопшие, и святые и грешники, которые так любят, что они перед Богом стоят твоими заступниками, молясь о тебе, о том, чтобы тебе когда-нибудь научиться истинному покаянию, научиться быть поистине Учеником Христовым...

Я стал так делать; и тогда начали передо мной подыматься образы, имена тех людей, которые меня несомненно любили: моя мать, мой отец, моя бабушка, мои друзья. И затем все шире и раскрывался горизонт тех людей, которые прошли через мою жизнь и доказали свою любовь ко мне.

Все больше имен, нее больше лиц подымалось. И каждый раз, И когда подымалось лицо или имя, я останавливался и говорил: Господи, благослови этого человека за его любовь ко мне! О, благослови его, благослови ее!.. И затем, в этой молитве я засыпал.

Я и вам хочу это посоветовать: научитесь так молиться Научитесь лечь спать и поставить перед собой вопрос о том что не ваши уставные молитвы вас защитят от зла в течение ночи, а любовь тех многих, многих людей, о которых вы, может быть, даже забыли, но которые вас помнят и на земле, и в вечности.

И тогда сердце ваше растает; тогда вы сможете начать молиться, обращаясь к Богу с такой же искренностью, потому что в какой-то момент вы обнаружите, что вы любимы не только теми людьми, которые вокруг вас были, но Матерью Божьей, Христом Спасителем, Отцом нашим небесным, ангелом нашим хранителем — и мир так расширится, так углубится.

Но на этом все не кончается, потому что если мы так можем надеяться на любовь других людей, то неужели они не могут надеяться на нашу любовь? И тогда живите так, собирая в своем сердце, в своей памяти всех людей, кому нужна любовь; людей брошенных, людей одиноких, людей, которые считаются злыми, чуждыми — вспоминайте их, потому что они тоже, может быть, в это время молятся Богу и говорят: молитвами тех, кто меня любит... — и останавливаются: а может быть, ник-то, никто меня не любит за то, что я таков?..

Будьте, может быть, единственным человеком, который и это-го человека вспомнит перед Богом и скажет: Господи. Ему нужна Твоя любовь; мою я не умею дать, у меня ее слишком мало — дай ему Твою любовь.

И если вы начнете так молиться о себе и молить о других, то молитва станет чем-то не только живым живительным, сильным, творческим. Аминь.

12 августа 2001 г.

[Митрополит Антоний Сурожский. Наблюдайте, как Вы слушаете. О молитве.
М., Фонд содействия образованию XXI века, 2004, с.265-266.]

  Всего Страниц (10):    последняя7654321 
 
 
 

Войти в систему

Имя:
Пароль:
Войти

Стань участником проекта!

500 000 человек уже с нами.
 



Здоровый рецепт
Творожные кексы с маком и лимонной цедрой с ванилью от БАРХАТ
1. Яйца 5 шт 2. Ваниль - на кончике ножа 3. Лимонная цедра 4. Творог 5. Разрыхлитель 6. Масло сливочное 7. Мак или другие "наполнители" или сахар 9. Мука пшеничная
 
Главная   |   О Нас   |   Условия Использования   |   Контакты   |   Рекламодателям   |   Партнёрам   |   Правообладателям

© 2009 — 2015 ДиетаОнлайн. Программа запатентована, все права защищены.
Яндекс.Метрика